Последний бросок на Юг

И в геополитической формуле нельзя найти такой идеальный вариант для всех. Я знаю, и в Кабуле, и в Тегеране, и в Анкаре будет раздаваться много протестов. Но почему там думают, что мы не против их планов создания велико-го тюркского государства, давно уже созревших в Анкаре? За что сидел в тюрьме полковник Тюркер, создатель Пар-тии национального порядка? Именно за идеи Турана, вели-кого тюркского государства от Стамбула до Алтая. Сами турки его за это посадили в тюрьму. Эти националистичес-кие идеи, пантюркские настроения господствовали перио-дически, но в любом случае всегда имели место в турецком обществе, среди ученых, студентов, чиновничества. То же самое и попытка Тегерана распространить идеи исламской революции на окраинах страны. В Афганистане это почти удалось, но Ирану не удалось пока, но может быть попытка распространить это на Азербайджан и в перспективе на Турцию. А эти панисламистскис идеи? Разве они способст-вуют улучшению миропорядка? Разве они не представляют угрозу для человечества? Для всего человечества. А Кабул? Там вечная война. Почему бы им ни жить так, как они хотят, не разбиваясь на банды во главе с полевыми команди-рами? Разве это не угроза миру? А вечные столкновения между Пакистаном и Индией? Ведь нужно всему этому положить конец.

Недовольство нашей идеей было, есть и будет. Но как в конкретной семье всегда кто-то недоволен порядком, который в ней установлен, так и в большой семье народов на-шей планеты не все будут согласны с тем порядком, который может быть установлен. Они должны согласиться, сми-риться ради большинства. Так же, как и коммунисты Рос-сии должны согласиться с тем, что большинство россиян не хо-чет того коммунизма, который пытались осуществить здесь в сталинско-брежневской модели. Нельзя насильственно насадить коммунизм – в идеологии, в сознании, в быту, в труде, в образе жизни. Таков был фашизм в Германии и в других странах Европы. Известно, чем это кончилось.

Но выход России на юг – это, прежде всего, защитная мера, ответная, ибо сегодня идет угроза России с юга. Со стороны Афганистана, который уже нападает на Таджики-стан, со стороны Тегерана, который строит планы панисламистского захвата огромных территорий, со стороны Анкары, где давно уже готовы планы великого тюркского государства. И пантюркизм угрожает не только России, но и всей Европе, ибо и там большое количество тюркоязычного населения, мусульманского, фарсиязычного, и все это удобная почва, хорошая приманка для Афганистана, Ира-на, Турции подняться наверх, на север, создав великий Аф-ганистан, великий Иран, великую Турцию. Как минимум, Турция мечтает об Азербайджане и Кавказе, о Грузии, что-бы стать страной четырех морей – Черного, Средиземно-го, Каспийского, Мраморного, и даже Эгейского. А Россия вообще все потеряет – «великий и талантливый» турецкий народ достоин жить в самом центре мира, в благоухающем регионе, на берегу шести морей, а русский народ должен погибнуть. Так ли распорядится история человечества? Нет, это не возможно.

С миром ничего не случится, если даже вся турецкая на-ция погибнет, хотя я этого не желаю ей. Пусть вспомнят турки, как они пришли в Малую Азию, варварски захватили Константинополь и разграбили его, вырезали, покорили все народы, проживавшие в Малой Азии. Как они вырезали полтора миллиона армян в апреле 1915 года. Пусть они вспомнят об этом, и пусть содрогнется совесть человечества, когда целый народ вырезают за три ночи. А миллионы курдов стонут под турецким игом и не могут жить в Курдс-ком государстве. Они всегда там жили, а сейчас там все за хвачено. Горькая судьба разделила их. Большая часть живет в Восточной Анатолии, на территории Турции, часть живет па территории Сирии, Северного Ирака, Западного Ирана, в Закавказье. Это двадцатимиллионный народ, и он имеет право обрести национальную свободу. И кто может это пра-во дать ему? Только Россия.

Сегодня нельзя ставить на одну чашу весов агрессора и его жертву. Мы должны понять, наконец, кто принес цивилизацию в этот мир. Кто осваивал космос, а кто захваты-вал чужие страны, грабил чужие народы, угонял в рабство, сжигал, перестраивал христианские храмы в мечети.