Последний Люцифер: утраченная история Грааля (СИ)

— Отец, а вы куда же? Почему именно теперь? — со слезами на глазах прошептала Таис Михаилу, стоя перед ним на коленях.

— Нефертаис, дитя моё, время моё пришло, — погладил он её по черноволосой голове, по смуглой щеке и заглянул в её ярко синие глаза. — Перед тем, как отправиться к праотцам, мне бы желалось встретиться с отцом Гэбриэлом. Ему может вскорости понадобиться моя помощь. А за тобой приглядит Нафанас. Он крепок. После путешествия в Палестину он вернётся в Египет, а я останусь с братом моим Гэбриэлом, дабы рядом с ним встретить вечность в объятиях Извечной Матери в конце жизни моей.

— Я буду скучать без вас, отец.

— Всё будет хорошо, моя дорогая. Теперь ты глава братства. На тебе много обязанностей. И самая главная, — выжить и вернуть благодать Блага Живого нашему роду, — он взял её за лицо и с нежностью поцеловал в лоб. — А теперь ступай Исида, твори свой народ, твори историю и храни тайну нашего рода. Тебе предстоит долгая жизнь.

20

Габриэль вернулся в Палестину. Он уже подходил к Иерушалаиму, где на краю города его ожидали некоторые товарищи. В это же время из Александрии выходили Михаил и Нафанаил в сопровождении двух вооружённых телохранителей, верных смертных.

Ученики сидели в тени. Первым увидел учителя Иуда-Фома бен Пентари и тут же бросился ему навстречу с кувшином воды, чтобы узнать, как себя чувствует учитель и не нужно ли ему чего-нибудь ещё. Следом за ним повскакивали со своих мест Иаков и Иешуа. Поднялись следом за мужчинами и женщины, Вероника, Сусанна, Анна и Мариам. Остальные же были в доме Мариам и продолжали ждать учителя там.

Уставший и запылённый Габриэль с покрасневшими глазами и пересохшими губами улыбнулся и, раскрыв объятия, жестом показал, что готов обнять всех и безмерно рад всех видеть.

Вечером Габриэль снова учил всех собравшихся в доме Мариам. Теперь он знал, что именно хотел сказать этим людям, для чего он это делал и что ожидал от них.

— Скажи равви, ты смыслишь в писаниях пророков также хорошо, как и в своих лекарских знаниях? — спросил Маркус.

— Что ты хочешь знать, Маркус? Спрашивай. Я постараюсь ответить достойно.

— Что есть Истина, о которой ты иногда толкуешь? Что есть ВСЁ, о котором ты говоришь нам? Из этого ВСЕГО ты черпаешь свои силы для врачевания и говоришь, что и мы можем черпать из этого ВСЕГО.

— Все ли желают знать то, что занимает Маркуса? — спросил Габриэль остальных учеников, обведя их взглядом.

— Говори, равви, мы будем слушать тебя, если ты имеешь знание об этом, — закивал головой Филипп.

— Истина, друзья мои, есть правда жизни. Если вы познаете Истину, Истина сделает вас свободными. Незнание — это рабство. Знание — это свобода. Те, кто говорит, что умрут прежде и воскреснут после, — заблуждаются. Если кто не получает сначала воскресения, будучи ещё живым, то, когда он умирает, то не получает ничего. Нельзя умереть, а после воскреснуть… Но Истина подобна незнанию. Сокрытая, она покоится сама в себе, но, когда она открывается и познаётся, сия правда жизни, её прославляют. Насколько она могущественнее всякого незнания и заблуждения! Она даёт свободу. Ясно ли вам, друзья, такое пояснение?

— Я уразумел тебя, равви, — кивнул Филипп.

— А ты, Маркус? Понятен ли тебе мой ответ? Достоин ли он твоего интереса?

— Да, равви Габриэль. А скажи нам теперь про ВСЁ.

— Слушайте же все. Ибо ВСЁ есть всеоблемлющее всё сущее. И оно столь велико, что простыми словами не описать его должным образом. А чтобы описать должным образом, надо рассказывать долго и в частностях.

— Мы слушаем тебя, — подтвердил Иаков.

— Всё — это весь мир духов и умопостигаемых сущностей. Всё — это полнота всего. Всё заключает в себе дух, заключённый в человеческой душе. Как тело человека имеет в себе животную душу, которую египтяне называют БА, и имеет невидимый дух, называемый КА. Отец создал всё, намеренно не придав ему совершенства, и всё обладает стремлением вернуться к Отцу и обрести в Нём совершенство. Всё не оторвано от сущего, а смешано с ним, образуя Смесь. Всё есть Свет. Как свет противостоит тьме, так и всё противостоит ничему.

— Что есть ничто? — спросил Иуда-Фома.