Последний Люцифер: утраченная история Грааля (СИ)

— Ничто — это заблуждение. Ничто есть материя преходящая и разлагающаяся. Когда мы живы, мы мыслим о себе как о сущих. Но когда мы умираем, мы становимся ничто. Но невидимый глазу дух в нас есть всё. И он вечен. Всё в нас — это часть силы Отца, дарованная нам через Слово, эту каплю Света, которая борется с тьмой незнания. Когда человек достигает Таинства, что означает Знания, то это ВСЁ в нём одерживает победу, и он отбрасывает тьму, незнание, и его душа пробуждается ото сна. Отец общается с каждым из вас посредством духа, который есть его свет, его дыхание. Этот дух есть часть Отца, которая в каждом есть. И потому Отец знает о каждом из вас. Ибо вы — часть ВСЕГО, вы часть Отца. По его силе Отец наполняет каждое место, каждый сосуд. А по величию его божественности ничто не вмещает его, ибо он Господь. Всё находится в Господе, Господь же не вмещается ни в чём. Отец понимает все вещи, и ничто не понимает Отца. Отец принимает всё в себя, и ничто не вмещает в себе его. Все нуждаются в нём, ибо они живы благодаря ему. И все существуют внутри Господа, Отца нашего. Он — предел всему сущему, всем нам и всем им, ограждающий их всех, пребывающих в нём. Он — отец эонов, существующих до них всех, до звёзд и небес. Нет никакой области вне его, нет никого разумного, ничего вообще вне его. Он единый для всего. Он есть ВСЁ. Он есть место для всего. Отец, Господь наш есть всё для всего. И только по его воле творится всё. Вам понятно, друзья? — снова обратился Габриэль к собравшимся.

— Да, равви, — ответил Маркус. — Ты и вправду знаешь более того, чему учил нас прежде. А скажи, отчего пали ангелы?

Габриэль задумался. Он решал, стоит ли касаться столь драматической стороны истории человечества. Ведь в двух фразах истину не уяснить, а вот запутать простых смертных дело не хитрое.

— Ангелы совратили людей, — наконец сказал Габриэль.

— Чем же? — опасливо поинтересовалась Мариам.

— Тем, что дали многие знания, и тем отняли у смертных покой, ввергнув их в заботы и суету.

— А чем отличаются боги от ангелов? — спросила Сусанна.

— До падения всех высших именовали богами. А после падения они разделились, и их нарекли ангелами и демонами.

— В чём же отличие ангелов от демонов?

— В том, Сусанна, что ангелы не вмешиваются в жизнь смертных, они наблюдают за людьми, храня их покой, и приходят лишь как вестники перед страшными событиями, дабы предупредить праведников, чтобы те успели спастись.

— Я поняла, равви. А демоны?

— А демоны стараются упорядочить жизнь смертных, по поводу и без повода дают смертным советы, дают знания, к которым люди не готовы, и которые им не нужны. Демоны развращают людей страстями к праху этого мира, развращают властями и славой. Ангелы живут вдали от смертных. А демоны хотят внимания людей, хотят, чтобы смертные им поклонялись и именовали их богами, приносили им жертвы и были рабами им. И потому они стремятся к людям.

— А всегда ли ангелы остаются ангелами, и демоны — демонами? — спросил Иаков.

— Прежде все боги были ангелами. Но некоторые захотели быть главными над богами и людьми. Они стали сотворять себе подобных смертных, дабы смертные поклонялись им и возносили молитвы и похвалы. И тогда они пали до демонов.

— Но остались ли ещё в мире боги? Или остались только ангелы как вестники несчастий?

— Думаю, где-то очень далеко боги ещё обитают, как и ангелы и демоны. Потому берегите покой в душах ваших, чтобы не смутили вас лжепророки, которые говорят: здесь он или там он. Божий мир далёк от людского. И нет нужды богам и ангелам жить среди смертных. Но наступают иногда дни великих потрясений, и тогда ангелы спускаются с гор в людские обители, и ангелы сражаются за души людские против демонов.

Все замолчали на некоторое время, обдумывая услышанные слова.

— Что ещё сделали демоны? — снова спросила Сусанна.

— Демоны научили людей многим заблуждениям, внушили поклоняться не Истине, но подобию ей. Они научили смертных магии и колдовству, идолопоклонству и пролитию крови. Они дали людям алтарь и святилища, храмы и жертвоприношения.

— Так мы поклоняемся в нашем храме демонам? — вдруг тихо произнёс Шимона, средний брат Вараввы и посмотрел испуганно на соседей.

— Равви хотел сказать, наверное, иное, брат, — вдруг вступился Иуда-Фома. — Мы не можем поклоняться демонам. Верно же, равви? — обратился он к Габриэлю. — Мы возносим хвалы Богу Истинному.

— Но мы приносим кровавые жертвы! — повысил голос Шимона. — У нас есть алтарь и святилище!

Шимона вызывающе посмотрел на Габриэля:

— Ты оскорбляешь нас, равви!

— Не приносите кровавых жертв Богу Истинному. Приносите ему жертвы в духе и в сердце вашем. Жертвуйте Ему любовь свою к ближним вашим, жертвуйте доброту и сострадание, жертвуйте заботу о сиротах и вдовах.

— Потому ты, равви, лечишь людей всяких и лечишь их даже в субботу? — спросил Иуда-Фома.

— Да, мой друг.

— Ты служишь ангелам? Потому ты говоришь нам, чтобы мы не предавались заблуждениям и суевериям?