Читаем Последний поход (Последний поиск) полностью

Когда я предстал перед Судилищем Христовым, люди высшего ранга также сидели на престолах, которые являлись частью престола Господа. Даже самый маленький из этих престолов обладал славой во много раз большей, чем любой земной трон. Некоторые из этих людей были правителями над городами земли, которые вскоре займут свое место. Другие были правителями над сферами неба, а иные — над сферами физических творений, таких как звездные системы и галактики. Тем не менее было очевидно, что те, кому была дана власть над городами, были выше рангом, чем те, кому была дана власть над галактиками. Ценность даже маленького ребенка превосходит ценность звездных галактик, потому что Дух Святой живет в людях, и Господь избрал людей как место Своего вечного обитания. В пристуствии Его славы вся земля казалась такой же незначительной, как кусок глины. Тем не менее к ней относились с безграничным уважением и на нее было обращено внимание всего воинства небесного.

Я же, стоя перед престолом, чувствовал себя еще незначительнее, чем кусок глины. И даже теперь я ощущал на себе действие Духа Святого еще сильнее, чем когда-либо до этого. Я мог стоять только благодаря Его силе. Только здесь я пришел к истинному пониманию Его служения в качестве нашего Утешителя. Он провел меня через весь мой путь, хотя я почти не замечал Его.

Господь был как более мягким, так и более страшным, чем я себе представлял. В Нем я видел Мудрость, которая сопровождала меня во время восхождения на гору, а также знакомые черты многих моих друзей на земле. Я узнал в Нем Того, Кто говорил со мной много раз через других людей. Я также узнал в Нем Того, Кого я так часто отвергал, когда Он обращался ко мне через других. Я увидел в Нем Льва и Агнца, Пастыря и Жениха, но больше всего я видел в Нем Судью.

Даже в Его величественном присутствии, навевавшем благоговейный страх, Утешитель был со мной и так мощно подкреплял меня, что я чувствовал себя очень уютно. Было очевидно, также, что Господь совершенно не хотел того, чтобы мне было неуютно. Он хотел только того, чтобы я узнал истину. Человеческими словами невозможно описать ни то, насколько страшно, ни то, насколько приятно было стоять перед Господом. Я уже прошел ту точку, где меня заботило, хорошо или плохо мне будет на суде. Я знал только одно: он будет справедливым и я могу положиться на своего Судью.

В какой-то момент Господь обвел взглядом галерею престолов вокруг Себя. На многих восседали святые, а многие были пустыми. И тут Господь сказал: «Эти престолы предназначены для тех победителей, которые верно служили Мне во всех поколениях. Мой Отец и Я приготовили их еще до основания мира. Достоин ли ты сидеть на одном из них?»

Я вспомнил, как мой друг однажды сказал: «Когда всезнающий Бог задает тебе вопрос, то он это делает не потому, что Ему нужна информация». Я посмотрел на престолы и узнал на них многих великих героев веры. Но на большинстве из них восседали те, которые на земле не были широко известны. Многие из них были миссионерами, которые провели свои жизни в безызвестновти. Их никогда не заботило то, будут ли их помнить на земле. Они хотели лишь того, чтобы их помнил Господь. Мне было немного удивительно увидеть там некоторых из тех, кто были богатыми людьми. Я увидел также некоторых правителей, которые были верны в том, что им было дано. И все же больше всего там было верных молитвенных женщин и матерей.

Не было никакой возможности ответить «да» на вопрос Господа, когда Он спрашивал меня, считаю ли я себя достойным сидеть на одном из этих престолов. Конечно же, я не был достоин сидеть в одном ряду с теми, кто здесь находился. Я знал, что у меня была возможность, бежать, чтобы получить самый большой приз на небе и на земле, но я проиграл. Я был в отчаянии, но все же у меня была одна надежда. Хоть большая часть моей жизни была неудачной, я знал, что нахожусь здесь еще до окончания своей жизни на земле. Когда я признался, что не был достоин, Господь спросил меня:

«А ты хочешь сидеть на таком престоле?»

«Конечно, всем своим сердцем», — отвечал я.

Тогда Господь показал на пустые престолы и сказал: «Эти престолы могли быть заняты в любом поколении. Я приглашал сесть на них всех, кто призывал Мое имя и это до сих пор в силе. Грядет последняя битва, и многие последние станут первыми. Эти места будут заполнены еще до окончания битвы. Тех, кто будет сидеть здесь, ты узнаешь по двум признакам: на них будет мантия скромности и они будут иметь сходство со Мной. Теперь у тебя есть мантия. Если ты сможешь сохранить ее и не потеряешь во время битвы, то, когда ты возвратишься сюда, ты также будешь иметь сходство со Мной. Тогда ты станешь достойным сидеть здесь со всеми остальными, так как Я сделаю тебя достойным. Вся сила и власть даны Мне, и Я один могу владеть ими. Ты победишь, и тебе будет вручена Моя власть только тогда, когда ты полностью будешь находиться во Мне. А теперь обернись и посмотри на жителей Моего Дома»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство
Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика