Последний путь Святого семейства

Потом в летописи наблюдается явный разрыв — якобы все живое на Руси вымирает: «изомроша вси человецы и скота, и пребыша многа лета в запустении». Затем сразу же идет непрерывный список русских государей, доведенный до XVIII века. Самым первым русским государем назван Рюрик АФРИКАНОВИЧ. То есть, по сути, — Рюрик ТРОЯНСКИЙ. О близости названий Африка — Фракия — Тракия — Турция — Троя мы подробно писали в нашей книге «Новая хронология Руси». Само по себе отчество «Африканович» красноречиво свидетельствует о ЮЖНОМ, а не скандинавском происхождении основателя русской государственности.

Дадим объяснения, вытекающие из Новой хронологии и нашей реконструкции.

1) Русская предыстория. Три брата, еще до основания русской великокняжеской династии, прибывшие на Русь и построившие главные города во Владимиро-Суздальской Руси, это, скорее всего, САМ ХРИСТОС (Троица), долгое время живший во Владимиро-Суздальской (тогда еще Галичской) Руси, на родине Своей Матери Богородицы Марии. А также — евангельский Иосиф, муж Марии Богородицы, прибывший на Русь из Трои-Иерусалима (Царь-града), и женившийся здесь на Марии Богородице. Об их знаменитой свадьбе, с которой, по сути, началась известная нам письменная история человечества, мы подробно писали в нашей книге «Бог войны». Напомним, что это — середина XII века н. э.

Имена братьев: Асан, Афесхасан и Великосан, на разные лады повторяют имя АСАН или ЯСОН. Но мы уже знаем, что «античный» Ясон является отражением Христа, см. нашу книгу «Основание Рима. Начало Ордынской Руси». По-видимому, и здесь речь идет о Христе. Представление Христа в виде ТРЕХ братьев восходит, вероятно, к христианскому догмату о ТРОИЦЕ, одним из лиц Которой является Христос.

Второе имя Афесхасана — «Русый» — соответствует легендам о Русе, прародителе русского народа, о которых мы поговорим в следующем разделе. Отметим здесь лишь, что Рус это опять-таки Христос.

2) Начало русской династической истории. Утверждение суздальской летописи о том, что основателем русской царской династии был Рюрик Троянец («Африканович») идеально соответствует Новой хронологии и нашей реконструкции истории. Согласно которой, русская династия была основана Энеем-Рюриком-Иоанном, названным сыном Богородицы, упоминаемым в Евангелиях. Он бежал на Русь в 1204 году из горящей Трои-Иерусалима и стал родоначальником русской великокняжеской династии.

3) Об ошибках Повести временных лет. Полезно сравнить рассказ суздальской летописи с Повестью временных лет, растиражированной романовскими летописцами в качестве официальной версии начальной русской истории. Сравнение показывает, что Повесть временных лет написана на основе старых летописей, но сильно искажает их. В частности, она РАЗДВАИВАЕТ приход трех братьев (Троицы-Христа) на Русь. Один раз говорит о приходе трех братьев Кия, Щека и Хорива и сестры их Лыбедь, основавших Киев. Потом еще раз повествует о якобы совсем других трех братьях, Рюрике, Синеусе и Труворе. На этот раз их приход склеивается с основанием русской государственности Рюриком. Якобы братья пришли на Русь княжить — сначала в Новгороде, но потом столица была быстро перенесена в Киев.

4) Следы Кия на Руси. В Ярославской области, рядом с Ростовом Великим, в селе Белогостицы до сих пор стоят развалины старинного БЕЛОГОСТИЦКОГО ГЕОРГИЕВСКОГО монастыря. Основанного, по преданию КНЯЗЕМ КИЕМ [539:1], том 1, с. 62. «Точная дата возникновения монастыря неизвестна… В грамоте 1555 года Белогостицкий монастырь упоминается как уже существующий. По преданию, ранее на месте монастыря находились две деревянные церкви: во имя СВЯТОГО ГЕОРГИЯ… И ВО имя БЛАГОВЕЩЕНИЯ… Название местности связывают с пребыванием здесь „БЕЛОГО ГОСТЯ“ — КНЯЗЯ КИЯ, ОСНОВАТЕЛЯ КИЕВА» [539:1], том 1, с. 62.

Таким образом, следы летописного князя Кия НАХОДЯТСЯ ПОД ЯРОСЛАВЛЕМ. То есть, согласно Новой хронологии — под Великим Новгородом. Именно там, а не под современным Киевом, они и должны находиться, согласно Новой хронологии. Скорее всего, под именем Кия в памяти русского народа сохраняются смутные воспоминания о Христе, а также о святом Георгии — муже Богородицы — он же евангельский Иосиф, византийский царевич Исаак Комнин, бог войны Марс-Apec, египетский бог Гор. См. нашу книгу «Бог войны». Недаром, древнейшие церкви этого монастыря были посвящены святому Георгию — мужу Богородицы и Благовещению, то есть, зачатию Христа. Возможно, именно там, в окрестностях Белогостицкого монастыря в середине XII века н. э. и было Благовещение.

4.3. Три брата (Троица), рожденные Русалкой от Геракла или Зевса — воспоминание о рождении Христа на Руси

О том, что у истоков русской истории находились ТРИ БРАТА — то есть, как мы теперь понимаем, Христос-ТРОИЦА — пишет и «отец истории» Геродот. Текст Геродота достаточно поздний, явно отредактированный в XVII веке. Тем не менее, он сообщает множество важных подробностей, которые становятся понятными только сейчас, в свете Новой хронологии.