Последний путь Святого семейства

Все было бы ничего, но тут, по словам историков, впечатлительному Хуну попалась в руки небольшая «христианская брошюра», «случайно затесавшаяся» среди его конфуцианской библиотеки. «Прочитав ее, Хун уверовал, что… старец — это Бог Отец, Большой Брат — это Его Сын Иисус Христос; а он сам (Хун — Авт.) — Младший брат, призванный небом, чтобы избавить Китай от захватчиков… Объяснение ВЫШЛО ТАКИМ УБЕДИТЕЛЬНЫМ, ЧТО ЕМУ СРАЗУ ЖЕ ПОВЕРИЛ БРАТ, ОБРАТИВШИЙСЯ К ХРИСТИАНСТВУ… Хун решил… заняться написанием основ НОВОГО ВЕРОУЧЕНИЯ, И ПОСВЯТИЛ ЭТИМ ТРУДАМ ТРИ ГОДА… В Обществе насчитывалось уже 3000 сторонников… По примеру Хуна видения стали являться и другим членам Общества… 11 января 1851 г. Восставшие официально объявили правительству войну… Хун… объявил о низложении маньчжурской династии и учреждении новой, своей, которую он пожелал обозначить девизом „Тайпин“ — „Великий мир“, „Земля всего мира“… Вершину занял Хун… он избрал титул „Небесного князя“ (Тянь ван). За ним шли пять ближайших помощников:… Восточный князь и Западный князь… Южный князь… Северный князь… Ши Дакай стал Стражем или князем Казны. Ниже располагалась ЗАМЫСЛОВАТАЯ ИЕРАРХИЯ… всему этому начальству простые смертные должны были оказывать уважение: те, кто не преклонял колена на обочине дороги, по которой движется некто из упомянутых вождей, подлежали обезглавливанию (кстати, того же требовали от местного населения и мамелюки в Египте — Авт.)…

Царь Поднебесной установил жесткий порядок: в военных станах Тайпин во время военных походов женщины и мужчины должны жить отдельно друг от друга… В то же время сам „государь“ и его приближенные обзаводились гаремами… Новая доктрина сулила ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО БОЖИЕ НА ЗЕМЛЕ…

Пекин, встревоженный восстанием, отправил… значительные военные силы, но… ОНИ БЫЛИ РАЗГРОМЛЕНЫ… За двадцать семь месяцев отряды восставших прошли более 1240 миль. В Пекине воцарилась паника… войска повстанцев… подошли к стенам Нанкина. Через одиннадцать дней второй город Китая оказался в руках ликующих тайпинов, переименовавших Южную столицу (Нанкин — Авт.) в Небесную Столицу… улицы заполнились толпами народа, распевавшими „христианские“ песнопения… 30 марта Хун вступил в Небесную Столицу, его несли в желтом паланкине шестнадцать носильщиков, а за ним, верхом на конях, следовало тридцать шесть наложниц… Небесный князь… повелел… воздвигнуть самый настоящий Запретный город, обнесенный стенами, растянувшимися на пять километров… чтобы обитель соответствовала достоинству Младшего Брата Христа… обслуживала его преданная челядь, насчитывающая три сотни человек, а сам Небесный князь занимался обустройством своей Державы» [207:2], С. 200–203.

Между прочим, «Брат Христа» — так же, как и манжурские императоры — назначил смертную казнь за употребление опиума. Это вооружило против него англичан, которые еще в 1856 году начали «опиумную войну» с Китаем за право продавать там наркотики, поскольку получали от этой торговли большую выгоду [322:0], с. 347. В войну на стороне Англии вступили также Франция и США [322:0], с. 347–348.

Постановлениями о запрете опиума «западные наркоторговцы были напуганы… зазвучали первые голоса против Небесного князя, всполошившие и европейских миссионеров. Они ополчились против новоявленных „христиан“» [207:2], с. 203. Таким образом, «Брат Христа», правивший в южной части Китая, вступил в противостояние с западноевропейцами.

Тем временем в северной части Китая продолжалась «опиумная война»: Англия, Франции и США воевали с манжурским правительством против запрета торговли опиумом (манжурские императоры, как и тайпины, запрещали опиум). В 1860 году войска европейских союзников ворвались в Пекин и устроили там варварский погром манжурских дворцов [207:2], с. 215–219. Вскоре после этого, 21 августа 1861 года, умирает манжурский император Сянфын. В Пекине начинается дворцовая смута, которая заканчивается так, как она вряд ли могла бы закончиться без вмешательства внешней силы. А такая сила действительно была — рядом стояли победоносные англо-французские войска.

Происходит следующее. Оба родных брата императора КАЗНЕНЫ, а неограниченную власть в стране получают две женщины — жены бывшего императора — Цыань и Цыси. «С одной стороны выступали два любимых брата императора — великие князья И и Чжэн, а также поддерживающий их великий мандарин Су Шунь. Им противостояла женщина, КОТОРОЙ БЫЛО СУЖДЕНО ВЛАСТВОВАТЬ НАД КИТАЕМ В ТЕЧЕНИЕ БЛИЖАЙШИХ ПЯТИДЕСЯТИ ЛЕТ…

Су Шуня обезглавили, двум маньчжурским принцам (братьям императора — Авт.) было позволено, в порядке особой милости, ПОВЕСИТЬСЯ. Цыань и Цы Си достигли вершины могущества: первая стала называться Императрицей-матерью Восточного дворца, вторая — Императрицей-матерью Западного дворца… после того, как Сянфын умер… ВЛАСТЬ ЗАХВАТИЛА ЦЫ СИ… ее соправительница вдовствующая императрица Цы Ань не интересовалась политикой… В 1881 г. умерла и вдовствующая императрица Цы Ань и Цы Си осталась… ЕДИНСТВЕННОЙ ХОЗЯЙКОЙ ИМПЕРИИ» [207:2], с. 222–223, 241,243.