Посмертная жизнь

[15] Там же. Гл. 7 «Нисхождение в ад». С. 91.

[16] Там же. Введение. С.10.

[17] Там же. Гл. 7 «Нисхождение в ад». Самоубийство. С.92

[18] Ефрем Сирин, св. Твор. Т. 5. С. 287. «Отчий дом». 1995.

[19] Там же. С. 289. 

[20] Афанасий Великий. Творения. М. 1994. Т. 4. С. 466.

[21] Преп. Антоний Великий. Наставления о жизни во Христе. § 20. Добротолюбие. Т.1.

[22] Кирилл Иерусалимский, свт. Слова огласительные. 18, §18. С. 228. Изд. Сойкина. СПб.

[23] Иоанн Златоуст, свт. Творения. Толкование на евангелиста Матфея 26, 26-28. СПб. 1911. Т. 7. С. 822.

[24] Преп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания. Изд. «Индрик». М. 2002. Слово 18, 6 (1). С. 588-589.

[25] Св. Максим Исповедник. Творения. Книга 2. Вопросоответы к Фаласcию. Вопрос 42. Изд.: «Мартис». 1993. C.111.

[26] Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Гл. ХХ. СПб., 1994, с. 185.

[27] Св. Григорий Нисский. Творения, ч. VII. М. 1865, с. 522.

[28] Св. Григорий Палама. Беседы. Москва.1993. Беседа 16-я. Т.1. С.155. 

[29] Христианство. Энцикл. словарь в 3-х томах. Т.1. М.1993. С.150.

[30] Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992. С. 268.

[31] Свт. Афанасий Великий. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 298.

[32] Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. Св.-Троицкая Серг. Лавра, 1994. С. 679.

[33] Св. Ефрем Сирин.Толков. на Четвертое Евангелие. С. Посад. 1896.С.293.

[34] Свт. Григорий Палама. Беседы. Ч. 1. М., 1993. С. 165.

[35] А. Дмитриевский. «Богослужение Страстной и Пасхальной седмиц во св. Иерусалиме IX-X в.». Казань. 1894.С.51-53.

[36] Например: Октоих. Глас 1, канон воскресный, песнь1, тропарь: «Руце распростерл еси на Кресте, от земли взывая тленное мое тело, еже от Девы приял еси». Глас 2, ин. канон, песнь 5, тропарь: «Естеством человеческим страстен же и смертен был еси…». Глас 3, канон воскресный, песнь 1, тропарь: «…страстную бо плоть одушевленную прием…»; песнь 4, тропарь: «Телом смертным, Животе, смерти причастился еси…» и др.

[37] Максим Исповедник. Творения. Книга 2. Вопросоответы к Фалассию. Изд. «Мартис».1993. Ответ №42.

[38] Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания М. 1892. О рассудительности. Гл. 8. С. 193-194.

[39] Лествица. Слово 3, §26.

[40] Лествица. Слово 3, §28.

[41] Преп. Григорий Синаит. Наставление безмолвствующим // Добротолюбие. Т.5. М. 1900. С. 224.

[42] «Мытарства - на богословском языке — истязание (обличение грехов) душ по разлучении их с телом прежде суда Божия над ними, производимое в воздушном пространстве злыми духами. Души святых не подвергаются им. Подробно о мытарствах говорит Макарий Александрийский» (Энц. словарь. Брокгауз и Эфрон).

[43] Митр. Макарий Московский. Православно-догматическое богословие, СПб.: 1895, т. 2, с. 538.

[44] Ф. Капра. Дао физики. СПб.1994. С.130.

[45] Добротолюбие. Т. 2. Св.-Тр. Сергиева Лавра. 1993. С. 60.

[46] Слово на исход души. Следованная псалтирь. Цит. по: Настольная книга священнослужителя.. М. 1983. Т.4, с. 457.

[47] По одному древнегреческому мифу провинившемуся царю Танталу боги определили вечно стоять по шею в воде под ветвями с прекрасными плодами и страдать от голода и жажды. Ибо, как только он нагибался, чтобы пить, или поднимал руки, чтобы сорвать плод, вода опускалась, а плоды поднимались.

[48] См.: Настольная книга священнослужителя. М. 1978. Т.2, с. 437-443.

[49] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на Пс.VI.­2. Творения. Т.V.Кн.1. СПб. 1899. С. 49.

[50] Наставления Антония Великого. Добротолюбие, т. 1, § 150. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1992.

[51] Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св.-Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 29-30.

[52] Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 5,6.

[53] Путь немечтательного делания… М. 1999. Письмо № 45, с.323.

[54] Свт. Игнатий (Брянчанинов). Творения. СПб. 1905. Т. 3, с.125.

[55] Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 40.

[56] Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св.-Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 29.

[57] Свт. Григорий Нисский, например, писал: «… не тело причина страстей, но свободная воля, производящая страсти» (Твор. Ч.7. М. 1865. С.521).

[58] Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св.-Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 81.