Пособие по христианскому душепопечению

Это наводит нас на мысль о влиянии поместной церкви. Верующим вменяется нести бремена друг друга, заботиться и молиться друг о друге. Для христиан молитва, попечение, забота и поддержка никогда не бывают делами второстепенными, зависящими от их настроения или воли. Делать все это им повелевает Бог. Вот почему ради предупреждения разводов христиан следует призывать молиться о супружеских парах, даже если их отношения не вызывают беспокойства. Мудрая молитва и сострадательная забота могут совершить многое, включая и исцеление[1563], и, быть может, исцеления поврежденных браков.

Заключительные замечания

В отличие от большинства других лицензий, «лицензия» на брак дается без предварительной подготовки[1564]. Право на вождение подразумевает, что получатель знает, как управлять автомобилем. Лицензия на медицинскую практику означает, что человек усвоил в полном объеме все необходимое из анатомии, физиологии, патологии организма и терапии. В школах преподают основы вождения средствами автотранспорта, но редко учат брачной дееспособности; да и церковные программы семейной жизни оставляют желать лучшего. Стоит ли удивляться тому, что такое множество браков распадается и супруги проходят через болезненный развод.

Создание хорошего и долгого брака — дело нелегкое. Пара может романтически воображать себе, что их любовь достаточно крепка, чтобы осилить все проблемы, но стабильные супружеские отношения чаще строятся на основании преданности, постижения, чуткости, межличностных навыков и готовности жить согласно библейскому учению. Христианский душепопечитель, подобно другим в поместной церкви, может поручиться, что добрые браки необходимо строить, о добрых браках заботятся и исцеляют их, если появляются признаки повреждений. С помощью молитвы и при поддержке ближних, браки возрастают, поврежденные связи восстанавливают и разводы предупреждаются.

Библиография

Ellison, Stanley A. Divorce and Remarriage in the Church. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1977 .

Pittman, Frank S., III. Turning Points: Treating Families in Transition and Crisis. New York: Norton, 1987.

Richards, Sue Poorman, and Stanley Hagemeyer. Ministry to the Divorced: Guidance, Structure, and Organization That Promote Healing in the Church. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1986.

Richmond, Gary. The Divorce Decision: What It Can Mean for Your Children, Your Finances, Your Emotions, Your Relationships, Your Future. Waco, Tex.: Word, 1988.

Smoke, Jim. Growing through Divorce. Eugene, Oreg.: Harvest House, 1976.

Smoke, Jim. Recovering from Divorce. Minneapolis: Bethany, 1982.

Thompson, David A. Counseling and Divorce. Waco, Tex.: Word, forthcoming.

Книги, отмеченные ромбом, рекомендуются для чтения подопечным.

Часть 7. Другие вопросы

Глава 31. Психические расстройства

Даг учится в колледже, специализируется в бизнесе. Кроме того, он душевно болен. Между тем, в Атланте, где он жил с семьей, у него не было никаких особых проблем. Хотя друзья и считали его одиночкой, он все же неплохо ладил с окружающими, учился в школе на «хорошо», а вечерами еще и подрабатывал; причем там, где он работал, его любили. Отец Дага — преуспевающий бизнесмен, склонный с головой уходить в работу. Но, по всей видимости, Дага и двух его младших сестер это особенно не волновало. Каждый член в их семье был довольно независим во взглядах и поведении.

Когда дела отца заставили семью пересечь всю страну и поселиться на новом месте, Дагу было не так просто приспособиться к новым условиям; но так как вскоре он надеялся уехать в колледж, «вписаться» в новое общество он особо не старался. Все считали, что он поступит в колледж, станет экономистом и пойдет по стопам отца.

На первом курсе Даг стал все больше уходить в себя. Он перестал посещать церковь, хотя его семья никогда не оставляла воскресных богослужений в местной общине. Он редко ходил на неофициальные встречи в студенческом городке, а под конец года начал все чаще пропускать занятия в колледже. Когда же Даг перестал ходить в столовую, некоторые из студентов проявили беспокойство в связи с его странным поведением, но Даг обычно отговаривался тем, что любит побыть один. В конце концов студенты оставили его в покое.