Посох Времени (СИ)

— То-то и оно, — криво ухмыльнулся маг Мин-Цзя, — что и они, самонадеянно, так думали, отправляясь за Посохом. Хотя, насколько мне известно, для подстраховки ануннаки всё же хотели кое-что из оружия Богов прихватить. Об этом наш «Евер-Нахаш» проболтался. Для того чтобы взять оружие, им нужно было проникнуть в какой-то подземный «Зал Спящих». А там эти великаны случайно напоролись на сайвоков. Представляешь себе эту встречу? Хоть те малявки никогда ни в чьи дела особо не лезут, однако же, отчего-то так разозлились на великанов, что пустили в свои норы воду. Плыть после того к залу да в эдакую-то пору ануннакам затруднительно, а крушить гору долго, вот и пошли они на веров нахрапом. …Пошли, а там…? Скорее всего оказались воины из какого-то Ордена Волхвов. Этих голыми руками не возьмёшь, на любую магию имеют отворот.

Что ты приуныл? Не расстраивайся особо, повторяю, это их проблемы. Наше с тобой дело, по мере сил помогая своим небесным родителям, не потерять своей выгоды.

— Кх-ому, — едва не икнул Хагай.

— Родителям, создателям, творцам. Называй их как хочешь. …Ты чего так глаза выпучил? Я, ты, все наши предки до сотого колена, мы все дело рук ануннаков. Они нас и создали только для того, чтобы мы им служили в мелочах, так что ты особенно зазнавайся, маг Дао. Мы с тобой только рабы божьи и не больше того…

— Как же? — несмотря на запрет, снова стал задавать вопросы опешивший хозяин жилища: —  А славяне и арийцы? Да и…, если мы – рабы Божьи? Наши-то рабы служат нам? Тогда мне не понятно, почему мы считаем акумов[168] по статусу даже ниже своих рабов?

— Ты прав, — не стал спорить Шахар, — ниже рабов никого нет, но ведь у славян-то свои Боги. В отличие от взаимоотношений нас с ануннаками «гончар - горшок», эти акумы состоят со своими Богами в прямом родстве, как отец и сын, дед и внук. Замечаешь разницу? Мы «горшок - гончар», а они: «дед – внук, отец - сын»…

Ничего, брат Хагай, тут не поделаешь. Мы с тобой на одной стороне, а они на другой. Пойми, нам-то самим нипочём не отвоевать пространство для жизни себе и нашим потомкам здесь, а вот с помощью великанов, может и получится. В любом случае, лучше быть при власти и управлять подчиняющимся людским стадом, делая его тупее от поколения к поколению, чем болтаться нищим по свету, будто песчинка, отыскивая себе место в этом непростом мире. Так что нам с тобой, Хагай, ещё повезло и упаси нас господь показаться нашим хозяевам ненужными…

Дао встал. От полученной информации, он явно был не в ладу со своей головой. Вопросы щекотали язык, но их было столько, что прыгая один на другой, они попросту не давали рту открыться. Что-то неведомое просыпаясь, шевелилось внутри него.

— Тупыми, — сам того не ожидая вдруг спросил маг Дао, — ты только что сказал, что мы должны делать всё для того, что бы наша паства была …тупой? Это что, выгодно Богам, ануннакам?

— Хм, — кисло улыбнулся Шахар, — не будь наивным, ты же маг. Неужели ты думал, что тебя наделили властью только потому, что ты такой умница? Или за то, что ты имеешь в своём теле какую-то малую часть крови ануннаков? Очнись! Что тебя может с ними роднить? Рост? Смешно! Кровь? Тоже! Ты и близко понятия не имеешь, как они устроены и что за кровь течёт в их жилах. Остаётся твоя двуполость. Ну, только она, может быть, и роднит нас с ними. Но и это не факт. Спроси об этом у Сираха, если сумеешь войти к нему в доверие. Он весьма разговорчив. Их двуполость врождённая, а вот у нас с тобой, и у других магов Ордена она проявилась, как ошибка, природный сбой. В нагрузку к такому странному свойству тела все колена дома Израилева получили безпошадность, жестокость, безгранично преступную хитрость и изворотливость.

Подумай сам, — Шахар придирчиво осмотрел потянутые морозными рисунками окна, проверяя, не идёт ли «Евер-Нахаш», — почему нам с тобой приказано отбирать в старосты селений, в жрецы на любые руководящие посты вплоть до царей и каганов полукровок и тупых исполнителей, а не самых прозорливых и умных? Почему в опасные места и непростые задания мы стараемся посылать самых лучших в селении, самых умных? Правильно. Потому, что их могут убить, что, кстати, часто и происходит.

Отчего мы настоятельно советуем всем правителям жениться на родственниках? Ведь мы же знаем, что родственный брак влечёт за собой больное, слабое потомство со множеством болезней, а ещё беспросветную тупость и безволие. Но!

Это надо нам и нашим хозяевам. Понятное дело, самим царям и каганам мы рассказываем, что якобы родственные браки позволяют сохранить внутри Рода некое богатство. Хотя и тебе, и мне известно, что никто ещё ни из прижмурившихся акумов, ни из наших магов не пронёс за черту явного мира ни-че-го.