Читаем Post Scriptum полностью

– Барыня! Барыня, вы послушайте, – позвала она, – сколько ж вам ещё так ожидать, на месте этом сидючи, может, оно лучше было бы в полицейский участок отправиться?

Полина Евсеевна взглянула на нее растерянно.

– А ведь ты, верно заметила, – произнесла она медленно, словно стараясь вдуматься в слова Кати, – разумеется надобно идти в участок. И давно уже в пору мне было сделать это.

Полина Евсеевна, резко поднявшись, ощутила во всем теле неприятную слабость. Голова её закружилась и ноги, будто отказывались держать. Она покачнулась и едва не упала, благо Катя оказалась неподалеку, и призвала на помощь Фёдора. Даже вдвоем, подхватив ее под руки, с трудом удерживали они, совсем обмякшую, разом потяжелевшую Еспетову. Ещё мгновение и стало ей немного лучше, головокружение прошло и слабость кажется, отпустила.

– Катя, голубушка, – тихо произнесла она, – пожалуй пойдешь ты сегодня со мной.

Вскоре начав обнадеживающие поиски, Полина Евсеевна вместе с Катей, обходили полицейские участки, больницы и госпитали. Вспомнив о намерении Антона Андреевича, посетить дом Кутайцевых в Ольховом тупике, они отправились и туда.

К несчастью, все приложенные усилия, не смогли оправдать ни одной, даже самой малой надежды. Ираида Денисовна подтвердила, что наносил ей визит некий приятный господин, но куда он последовал после, она не имела представления.

В одном из полицейских участков, хотя и согласились принять прошение о розыске господина Антона Андреевича Смыковского, но всё же оговорились прежде, что в последнее время, людей исчезает небывало много, и отыскать их чрезвычайно не просто.

Обойти все больницы до вечера, никак не удалось. И ранним утром уже следующего дня, Еспетова вновь возобновила посещения всех имеющихся в городе, медицинских покоев.

Преданная и участливая Катя, по-прежнему сопровождала её в дороге, не оставляя ни в лечебных палатах, ни в мертвецких, если необходимо было разглядеть безымянных больных и умерших.

Последним зданием, в которое вошли Полина Евсеевна и Катя, оказалась лечебница для бездомных, на самой окраине города. Еспетова входила сюда с нестерпимым, доводящим до лихорадочной дрожи, страхом. Она осознавала, что идти более некуда, и если не найдется здесь Антон Андреевич, значит, поиски эти были напрасными. В дверях она остановилась, будто никак не могла заставить себя двинуться дальше.

– Не могу… Боюсь очень… – тихо сказала Полина Евсеевна Кате.

– Зачем мы только сюда наведались, – прошептала Катя в ответ, – разве наш Антон Андреевич, господин из высшего уважаемого общества, мог бы находиться здесь, среди бродяг.

И всё же, нужно войти, – настаивала Еспетова, – мы должны побывать всюду, и сделаем это непременно.

Но очень скоро и самые отчаянные ожидания её, нещадно обрушились.

– Человека с такой фамилией и с именем таким, среди живых наших страждущих, нет. Как нет его и с умершими, в стенах наших, – услышала она от седого доктора.

Кроме того, он предложил ей осмотреть два неопределенных трупа, однако и в них, Смыковского она не признала, а только убедилась окончательно, что найти Антона Андреевича, ей скорее всего, никогда уже не удастся.

Чтобы прийти в себя от увиденного, Еспетова, торопливой нетвердой поступью, вышла на воздух, остановившись на высоком крыльце, некогда роскошного, а ныне ветхого и унизительно осевшего, особняка. Она посмотрела вокруг. За домом раскинулось кладбище, умиротворенное, заснеженное. А справа, чуть в стороне, возвышалась церковь, очень старая, с каменными ступенями.

– Какое неистовое желание войти туда, – подумала Еспетова, и даже сама удивилась этому, – откуда оно во мне?

На ступенях церкви появился отец Иеремей.

– Не желаете ли войти в дом Божий? – обратился он к Полине Евсеевне, словно угадав её мысли.

Вместо Еспетовой, ответила ему Катя:

– Доброго дня, батюшка, – произнесла она, низко кланяясь священнику и перекрестившись, – и в правду, барыня, зайти бы, – добавила она, обернувшись к хозяйке своей, – помолиться, да свечи поставить святым мученикам.

– Ты ступай Катя, – разрешила Полина Евсеевна, – а я здесь стану ждать тебя.

Катя приоткрыла низкую дверь, и покрыв себя крестом ещё раз, вошла внутрь. Из-за двери повеяло ароматным маслом и сгоревшим свечным воском. Полина Евсеевна вдохнула не без удовольствия, этот церковный дух, перемешанный со свежестью крепкого мороза, и припомнила, как раньше бывало часами стояла в церкви, не в силах отвести глаз от образов, и молилась, молилась…

– Что же и вы не заходите? – прервал её воспоминания отец Иеремей.

– Мне мешает страх, – поделилась с ним Еспетова.

– Как же можно страшиться? – удивился священник, – я в словах ваших правды не нахожу. Вам, верно, только кажется, что вы боитесь. Это вы обманываете зачем-то себя.

Полина Евсеевна молчала и не сходила с места.

– Послушайте, – не оставлял её батюшка, – церковь есть оплот терпения и милосердия. Здесь всё подчиняется справедливости. А справедливого нельзя бояться.

– Это ежели душа чиста, и нет за ней грехов…

– Вы должно совершили проступок?! Согрешили? Но ведь раскаиваетесь, коли стыдитесь под своды церкви войти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Музыкальный приворот
Музыкальный приворот

Можно ли приворожить молодого человека? Можно ли сделать так, чтобы он полюбил тебя, выпив любовного зелья? А можно ли это вообще делать, и будет ли такая любовь настоящей? И что если этот парень — рок-звезда и кумир миллионов?Именно такими вопросами задавалась Катрина — девушка из творческой семьи, живущая в своем собственном спокойном мире. Ведь ее сумасшедшая подруга решила приворожить солиста известной рок-группы и даже провела специальный ритуал! Музыкант-то к ней приворожился — да только, к несчастью, не тот. Да и вообще все пошло как-то не так, и теперь этот самый солист не дает прохода Кате. А еще в жизни Катрины появился странный однокурсник непрезентабельной внешности, которого она раньше совершенно не замечала.Кажется, теперь девушка стоит перед выбором между двумя абсолютно разными молодыми людьми. Популярный рок-музыкант с отвратительным характером или загадочный студент — немногословный, но добрый и заботливый? Красота и успех или забота и нежность? Кого выбрать Катрине и не ошибиться? Ведь по-настоящему ее любит только один…

Анна Джейн

Любовные романы / Современные любовные романы / Проза / Современная проза / Романы