Читаем Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа полностью

стилистике постмодернизма в своих произведениях явно выходят

за пределы его мировоззренче

ской эпистемы.

"Короткое замыкание"

Английский литературовед

Д. Лодж употребил в отношении

"постмодернизма" термин "ко

роткое замыкание" (222, с. 135), и действительно, многие произ

ведения этого рода "законтачены" на современности, на полити

ческой и рекламной актуальности бытия.

Разумеется, это обманчивая близость, поскольку она служит

средством дискредитации привлекаемого реально-жизненного ма

териала и тесно связана с проблемой псевдореализма, присущего

постмодернистской манере письма, отмеченной специфической для

модернизма тенденцией к натурализму. Ее постмодернистское

своеобразие заключается в том, что здесь она выступает как

псевдофактографичность или псевдодокументализм, когда неин

терпретированные куски реальности посредством коллажной тех

ники вводятся в ткань художественного повествования как бы в

сыром, неопосредствованном виде.

Естественно, что в общей структуре произведения они все

равно получают интерпретацию и, как правило, в весьма одно

значной идеологически-эстетической перспективе. Псевдодоку

168

ГЛАВА III

ментализм в конечном счете является одним из средств общего

принципа не столько "нонселекции" (или "квазинонселекции"),

как это представляется Фоккеме, сколько контрастности, после

довательно проводимого во всей формальной и содержательной

структуре типового постмодернистского романа. На содержатель

ном уровне он выступает как непреодолимая противоречивость

художественно воспроизводимого образа бытия -- абсурдного в

своем извращении причинно-следственной связи и гротескного в

своем восприятии авторской маски, за которой прячется писатель.

На формальном уровне принцип контрастности реализуется как

шоковая терапия, направленная на разрушение привычных норм

читательского восприятия, сформированного культурной традици

ей. Иными словами, читатель постмодернистского романа все

время подвергается своеобразной

эмоциональной атаке.

Массовая литература как питательная среда постмодерна

Если говорить об эпатажной

технике постмодернистского ро

мана, то ее необычность, учиты

вая срок существования литера

туры подобного рода, вещь более

чем относительная. Привыкание и автоматизм восприятия насту

пает очень быстро. И с этим связан еще один парадокс постмо

дернистского романа -- его фатальная обреченность на повышен

ный интерес к жанрам массовой литературы. Как любой парази

тирующий организм, он не может существовать вне сферы своего

обитания. Внутренняя хаотичность содержания и внешняя неорга

низованность формы постмодернизма вынуждает его привержен

цев прибегать к помощи тех видов литературы, жанровое обеспе

чение которых, как правило, избыточно, т. е. к массовой литера

туре. В конце концов, ее заданная оформленность и сюжетная

предсказуемость легче поддается пародированию (как и всякая

литература эпигонского характера она построена по принципу

схематизации некогда сделанных открытий большой литературы и

доводки их до уровня формального приема), нежели всякий раз

поражающая неожиданность, казалось бы, давно известных и

многократно перечитанных и переистолкованных произведений

литературы классической.

Появившаяся в условиях кризиса модернизма, постмодерни

стская манера письма характеризуется прежде всего неустойчи

вым и специфическим для каждого художника сочетанием в его

творчестве реалистических и модернистических тенденций. Каче

ственно новым явлением в творческой манере современных за

169

ПОСТМОДЕРНЫЙ ЛИК СОВРЕМЕННОСТИ

падных писателей (ив этом отношении это одна из характерных

черт именно постмодернизма) стало все возрастающее влияние

шаблонов массовой литературы, причем в масштабах, совершенно

не мыслимых для серьезной литературы прежних времен. В со

держательном плане противоборство этих тенденций и составляет

внутреннюю суть постмодернизма.

Коммуникативный анализ постмодернизма позволяет вы

явить важный структурообразующий принцип его повествователь

ной манеры -- маску автора, функциональная роль которой в

обеспечении литературной коммуникативной ситуации ускользнула

от внимания западных теоретиков, за исключением К. Мамгрена.

Именно она, в условиях постоянной угрозы коммуникативного

провала, вызванной фрагментарностью дискурса и нарочитой хао

тичностью композиции постмодернистского романа, оказалась

практически главным средством поддержания и сохранения про

цесса коммуникации и стала смысловым центром постмодернист

ского дискурса. Этот же подход дает возможность и осмыслить

сам факт появления литературного течения постмодернизма как

непосредственный результат воздействия массовой коммуникации

на общую социокультурную ситуацию, как реакцию на все воз

растающую роль массовой литературы, формирующей стереотипы

массового сознания.

ЭРА НЕОБАРОККО: ПОСТМОДЕРНИЗМ восьмидесятых и девяностых годов.

Своего пика постмодернистское мироощущение достигло на

Западе в 80-е годы, причем это (судя по всему, оно и сейчас

таково) было очень двойственным чувством: с одной стороны,

ощущалась исчерпанность постмодернистских представлений, с

другой -- ничего нового им на смену не пришло, более того, соз

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука