Читаем Посвящения, или Записки о нашем времени полностью

Разве я так много хочу? Вы мне скажете, что нет. И будете совершенно правы. А вот все транспортные организации начнут объяснять, что это плановый ремонт, без которого никак нельзя обойтись. Но меня интересует отнюдь не это. Меня интересуют мои персональные удобства.

А если у меня проездной на тот пресловутый трамвай? А он не ходит? Я же должен добираться другим видом транспорта! И в нём снова платить. Поскольку, если не оплатить проезд, то вас могут очень запросто оштрафовать, несмотря на все ваши отговорки.

Или вот. Из-за этого трижды ненавистного ремонта вы вынуждены совершать непредвиденную пересадку, преодолев часть пути на своих двоих. Причём если бы не работы на трассе, вы бы спокойно, без всяких пересадок добрались до необходимого вам места. Но сейчас за тот же путь, получив множество неудобств, вы ещё и должны оплатить его втридорога! Ну это ли не чушь вселенского масштаба?! А кондуктор смотрит на вас, как солдат на вошь, и с тупым видом говорит вам о том, что раз вы сели в другой, допустим, трамвай, то должны платить. Бред какой-то!

Но разный бывает кондуктор. Бывает любезный, а бывает озлобленный. Бывает, один готов тебя во всех смертных грехах обвинить, а другой посочувствует.

Возьмём, к примеру, меня. А у меня внешность. Специфическая, как я стал подозревать. Некоторые кондуктора, даже если я только что на их глазах вошёл в салон, делают вид, что не замечают и ни о какой оплате не спрашивают. Другие же спрашивают. Тихо, мирно, кулюторно. Третьи же подходят с таким лицом, на котором написано, что из меня со стопроцентной гарантией оплаты не выбить и что они костьми лягут, но меня выдворят. Как они уморно выглядят, когда я проезд вопреки их ожиданиям оплачиваю без каких-либо пререканий.

Кондуктор пошёл нынче нервный. Готов зайцев за космы из салона выкинуть. И ведь многие набрасываются. Кричат, бузят, нарушают спокойствие. Да и заяц пошёл наглый. Этого у него не отнимешь. А кто хочет за такое, прямо скажем, неудовлетворительное обслуживание платить деньги и немалые.

Раньше проезд в трамвае стоил 3 коробка спичек или 1/7 булки хлеба. Автобус был в два раза дороже. Стоимость проезда в троллейбусе лежала где-то посередине. А сейчас? Всё стоит одинаково. И не дёшево. А именно 10 спичечных коробков или больше, чем полбуханки хлеба. А обслуживание, между прочим, стало во много крат хуже.

Водитель любит поучать пассажира, что тот мог бы и не толкаться, а пройти пешком пару остановок. Ну ладно бы лето было. Тепло и вообще. Птички поют. Зимой шибко то не разгуляешься. Уши к спине примерзают и нос отваливается. И в конце то концов, какое ему дело? Я плачу? Плачу! Так что пусть каждый занимается своим делом: кто везёт, а кто едет. Надо бы нам вернуться к разделению труда. Может, я на работе до того наработался, что у меня птички перед глазами до сих пор чирикают. Может, я в таком состоянии трамвай от автобуса отличить не в состоянии. А он мне: иди, мол, пешком. Я же аварийных ситуаций могу столько создать, что страшно подумать.

Тоска. Скука. Единственный способ избежать всей этой транспортной волокиты – жить в маленьком городке, который можно из края в край за полчаса неспешного хода пройти. Другого пути не видать. Хотя, может быть, начнут у нас в стране уважать человека и будут делать его жизнь удобнее? Перестанут создавать очередные препятствия? Создадут условия для спокойной работы? Как вы думаете?

А, может, уволить всех кондукторов, перестать печатать проездные и абонементы и разрешить ездить людям бесплатно? По-моему, одно другого стоит. И дабы высвободившаяся рабочая сила не бузила о том, что они стали безработными, то оную направить на приведение салонов городского транспорта в надлежащий вид, чтобы в них войти было не то что не страшно, а и не стыдно.

Разве?

Всевозможным тестам посвящается…


Наверное, каждый из вас слышал эту песенку:


Ну, что сказать, ну, что сказать,

Устроены так люди.

Желают знать, желают знать,

Желают знать, что будет.


Если вы помните её в полном варианте, то знаете, что речь в ней идёт о “цыганке со старой колодой”. А цыганки они что, а они промышляют гаданием. Это медицинский факт. И может быть, конец века, а заодно и тысячелетия тому виной, но люди желают знать не только “что будет”, но и что они сами по себе представляют.

Люди сейчас более, чем, когда ещё увлекаются гаданиями и всяческими тестами, которые не так уж и далеки от гаданий. В наше время кофейная гуща не в моде, с внутренностями проблема, карты в основном игральные и никто не хочет класть под подушку пирог, а под матрас кастрюлю. Поэтому остаётся только одно, а именно тесты.

Тесты, тесты, тесты! Как это бодро звучит! И никто тебя не упрекнёт, что ты поверил в бабушкины сказки. Все верят тестам, и все верят в тесты. Всеобщее мнение гласит, что с помощью теста вы можете узнать о себе всё, что ни пожелаете. Даже то, о чём и не подозревали.

Вы хотите узнать свой коэффициент интеллекта? Пожалуйста! Вас интересует ваш биологический возраст? Нет проблем! Вы хотите узнать ревнивец ли вы? И это можно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза