Читаем Посвящения, или Записки о нашем времени полностью

Я полностью с вами согласен, что завоз колбасы в магазины города, где я родился и рос, проводился два! (не три или, и, не дай бог, четыре), два раза в неделю. И тогда, если вы хотели (бывает такое иногда случается) её отведать, вонзить свои зубы в её нежную плоть, испытать действительно райское наслаждение, то тогда вам следовало подойти к 4 утра к магазину и занять очередь. (Подходить раньше было лень, а подходить позже было бессмысленно, потому как могло и не хватить долгожданного лакомства.) И даже в этом случае я никогда не оказывался ближе, чем в пятом десятке. По всей видимости бабульки-пенсионерки занимали очередь с предыдущего вечера. А потом весь день бегаешь с номерком на руке и боишься его стереть, а то ведь могут и не признать в очереди за своего и окажется, что зря ты будил свой организм в этакую спозарань и что напрасно ждал этого дня, ибо он не оправдает твоих надежд и надо ждать следующего завоза колбасных изделий. А настроению не прикажешь. Оно сейчас желает колбасы, а завтра ему, может быть, мармеладу захочется.

Сейчас с этим гораздо проще. Захотелось колбаски – пожалуйста – сортов десять всегда найдётся к твоим услугам. Желаете фруктов? Нет никаких проблем. Хочешь – ананас, а хочешь – помидорка. Абсолютно на любой вкус.

За мебелью не надо выстаивать очереди на предприятии. Просто заходишь в ближайший мебельный магазин и покупаешь то, что тебе нравится.

А книги? Вы знаете, какая раньше была проблема достать (именно достать, а не купить) нужную тебе книгу? Либо приходилось втридорога переплачивать, либо собирай макулатуру и тогда за каждые 20 килограмм ейного живого весу ты получаешь возможность приобрести один экземпляр на выбор из, честно признаюсь, довольно скудного ассортимента. И то ведь отнюдь не бесплатно.

А сейчас! Идёшь по улице и сердце не нарадуется, глядя на всё книжное разнообразие. Хочешь книжки для детей, хочешь – фантастика, хочешь – детективы, а не хочешь – так про любовь. Всё что только ни пожелаете. И в красивой обложке.

Так что были светлые времена и раньше, и нынче не всё уж так и плохо, как это описывают на телевидении, радио и в газетах с журналами. А то ведь, если полностью им доверять, то получается, что был один-единственный светлый год во всей истории государства российского, а именно 1913-ый. А что раньше, что позже, что сейчас – так просто тьма кромешная, ужас какой-то.

Но в любые времена можно было найти много всего, что порадовало бы душу и повеселило сердце. К примеру, раньше бесплатные образование и медицинские услуги, сейчас – возможность купить всё, что ни пожелаете, были бы деньги. Раньше – успехи в труде и науке, сейчас – признание на мировом уровне. Раньше – история КПСС, сейчас – православное христианство. Как раньше было престижно носить звание коммуниста, так теперь – православного христианина. А показаться в церкви рядом с каким-нибудь её служителем, так это и вовсе писк моды.

Это ж какую шумиху подняли в связи с показом фильма “Последнее искушение Христа”, а? Просто поражает всяческое воображение! Я после того, как услышал нападки церкви на телевидение из-за этого показа, так сразу и пожалел, что не удалось этот фильм посмотреть. (А попы хорошую рекламу фильму устроили!) И вообще, странно всё это! Бог молчит – ни камеру, ни плёнку, ни актёров не уничтожил, а церковь кипит и бузит, что, мол, поругание это Отца нашего небесного. Но если он сам не против, то им какая корысть?

Но не будем углубляться в эти бесконечно топкие дебри, и вернёмся к нашим баранам, то бишь средствам массовой, чуть не сказал дезинформации.

Просто за державу обидно! Как ни прикоснёшься к этим, самым, будь они неладны, средствам массовой, так и вертится на языке, дезинформации, то ощущаешь себя так, словно ушат помоев на тебя и на всецело любимую тобою Родину вылили.

Как хорошо было раньше! Газеты на первой полосе помещали жизнеутверждающую информацию. Ну и что, что все предпочитали читать четвёртую полосу? Это ведь не означает, что вся газета должна состоять из четвертой полосы и рекламных объявлений!

Рынок! Не приманишь покупателя – прогоришь. Поэтому на первой странице размещаются приманки. Смачные, сочные, скандальные, неправдоподобные, но ужасающе верно действующие приманки. В погоне за скандалом уже забывают писать о том, что действительно происходит в мире. Чёрт с ним, с миром, главное – дать статью о том, как вурдалак выгрыз три семьи и выгрыз бы четвёртую, если бы те не наелись на ночь глядя чеснока. На первой странице сейчас печатают, как матери убивают своих детей, а дети своих родителей. Главное – по-смачнее, по неправдоподобнее рассказать, чтобы читатель поверил, чтобы снова купил эту газетёнку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза