Читаем Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе полностью

Рис. 7.34. Меркурий (вверху), Солнце (внизу) и Венера (справа) на зодиаке Христа из книги Эбенезера Сибли. Фрагмент рисунка из [24], с. 129.


После проведения астрономических расчетов из всего множества полученных предварительных решений (то есть, решений, удовлетворяющих гороскопу лишь по расположению планет в созвездиях с учетом допускаемого смещения в половину соседнего созвездия) были отобраны все решения, обладающие следующим двумя свойствами:

1) требовалось, чтобы взаимный порядок планет в гороскопе и в его астрономическом решении был один и тот же;

2) требовалось, чтобы дата решения лежала в промежутке от 24 до 26 декабря по юлианскому календарю, то есть отличалась от дня праздника Рождества Христова не более, чем на сутки.

Оказалось, что ТАКОЕ РЕШЕНИЕ ЕСТЬ И ТОЛЬКО ОДНО: 24–25 ДЕКАБРЯ 1151 ГОДА Н.Э.

Приведем положения планет на 25 декабря 1151 года, см. рис. 7.33.

Отметим идеальное соответствие по соединению Солнца и Меркурия между полученным астрономическим решением и зодиаком AE. В точности, как показано на зодиаке, 25 декабря 1151 года Солнце и Меркурий находились на одной и той же эклиптикальной долготе.

Надо сказать, что в решении 1151 года некоторые планеты оказались не в тех созвездиях, которые указаны в гороскопе, а в соседних с ними созвездиях. Однако, во-первых, более точного астрономического решения данного гороскопа на интервале от 500 года до н. э. до 2000 года н. э. просто не существует. Во-вторых, точность решения 1151 года является вполне удовлетворительной (и даже очень хорошей) с учетом того обстоятельства, что мы имеем дело не с подлинником, а с позднейшей копией старинного зодиака. Копией, в которую могли вкрасться ошибки. И действительно, именно в тех местах, где решение 1151 года несколько отклоняется от зодиака AE, на зодиаке присутствуют сбои в расположении знаков созвездий по секторам, делящим небесный круг на двенадцать равных частей.

Так, например, Венера в решении 1151 года оказалась в Водолее, хотя на зодиаке AE она изображена в секторе Стрельца. И именно в этом месте зодиака наблюдается сбой – знаки Стрельца и Козерога изображены не в смежных секторах, как следовало бы, а в одном и том же секторе, рис. 7.34. Два соседних с ними знака – Водолей и Рыбы, – оказались сдвинуты со своих мест в смежные сектора, хотя и находятся у самых границ своих секторов, рис. 7.30. Еще одно небольшое расхождение между решением 1151 года и зодиаком AE наблюдается по Луне и Сатурну. Обе эти планеты в решении 1151 года попали в соседние созвездия по сравнению с секторами, указанными на зодиаке AE: Луна оказалась в Близнецах вместо Тельца, а Сатурн – в Раке вместо Близнецов. И опять мы видим сбой обозначений созвездий в этом месте зодиака AE. А именно: знаки Тельца и Близнецов нарисованы почему-то в одном и том же секторе, а не в соседних, как следовало бы. В результате обозначение Овна сдвинуто из своего сектора в сектор Тельца, рис. 7.29.

Среди причин подобных ошибок могли быть, в частности, попытки пересчета гороскопа с неравномерного (древнего) на равномерный (более поздний) зодиак. Что, кстати говоря, могло привести и к гораздо более значительным ошибкам, чем мы наблюдаем на зодиаке AE. Как уже было сказано, чтобы учесть возможные ошибки имеющейся в нашем распоряжении копии зодиака (в отсутствие подлинника), мы при расчетах допускали отклонения планет в соседние созвездия на половину длины последних. С учетом этого обстоятельства решение 1151 года является полностью оправданным, очень хорошим решением.

По поводу возможных пересчетов зодиака AE поясним следующее. Как мы показали в наших книгах «Новая хронология Египта» и «Звезды», в подлинных старинных зодиаках в качестве шкалы для положений планет использовалось разбиение эклиптики на зодиакальные созвездия. Поскольку зодиакальные созвездия неодинаковы по величине, имеют разный долготный размер, такие зодиаки называются НЕРАВНОМЕРНЫМИ. Однако позднее, вероятно уже в XVII–XVIII веках, в астрологических трактатах при построении гороскопов стали брать в качестве шкалы на эклиптике не зодиакальные созвездия, а ровно 1/12 части эклиптики по долготе. Сохранив при этом для новой шкалы прежние названия зодиакальных созвездий! Более того, указанное разбиение эклиптики на двенадцать равных частей стали начинать не от фиксированной точки на звездном небе, а от переменной точки весеннего равноденствия. При этом, повторим, обозначения полученных таким образом двенадцати равных частей эклиптики (зависящих от времени, поскольку имеют переменное начало) были взяты ТОЧНО ТАКИМИ ЖЕ, как и обозначения неподвижных зодиакальных созвездий: Овен, Телец, Близнецы и так далее. Зодиаки, снабженные такой шкалой, называются РАВНОМЕРНЫМИ ЗОДИАКАМИ. Неравномерная и равномерная зодиакальные шкалы имеют одинаковые названия и обозначения, но это – РАЗНЫЕ ШКАЛЫ НА ЭКЛИПТИКЕ!

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство