Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Рис. 4.5. «Пророк Исайя». Исайя держит в руке пилу, которой он якобы был распилен надвое. Старинная гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» якобы XV века. Взято из [1267], лист 94.

Рис. 4.6. «Нума Помпилий и Исайя». Исайя изображен с пилой в руке. Старинная гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» якобы XV века. Взято из [1267], лист 95.

Некоторые старинные авторы добавляют, что Исайя был распилен пилой по требованию царя Манассии (King Manasses). По некоторым версиям, перед этим пророк Исайя «спасался в полом дереве» [1267], лист 94. То есть возникает некое Древо, связанное с Исайей и его Спасением или попыткой Спасения.

Еврейская Энциклопедия сообщает: «Талмудическое предание гласит, что царь Менаше, сын Хизкии, ПРЕСЛЕДОВАЛ ИСАЙЮ И, КОГДА ТОТ СПАССЯ В ДУПЛО КЕДРА, МЕНАШЕ ВЕЛЕЛ РАСПИЛИТЬ КЕДР; ТАКИМ ОБРАЗОМ РАСПИЛИЛИ И ИСАЙЮ… Эта легенда имеется также в псевдо-эпиграфическом „ВОЗНЕСЕНИИ ИСАЙИ“ (V,1–14) и упоминается у Юстина Великомученика… Однако эта неестественная смерть Исайи обставлена слишком легендарными подробностями, чтобы быть исторически достоверной» [265:2], т. 8, столбец 302.

О чем идет речь? Почему говорится о пиле? Конечно, не исключено, что для особо зверской казни пророка могли избрать пилу. Однако, как мы теперь понимаем, тут на самом деле говорится о Страстях и казни императора Андроника-Христа в 1185 году. А в Евангелиях и других многочисленных сказаниях о Христе, которые мы обнаружили во время наших исследований, ничего не говорится о том, что Иисуса распилили пилой. И это при том, что страдания Иисуса описывались достаточно подробно: избиения, отрублена правая рука, выбит глаз и т. д. Но вот о пиле ничего не сообщается. Можно, конечно, допустить, что жизнеописание Исайи-Иисуса донесло до нас ранее скрытую деталь его гибели. Однако, по нашему мнению, причина «появления пилы» в средневековом рассказе совсем в другом.

Обратимся, например, к старинной «Легенде о Крестном Древе», где рассказана история Креста-Древа, на котором распяли Христа.

«И с той поры иудеи, желавшие погубить Иисуса, замышляли всякий день козни… И ждал Иуда своего часа, чтобы предать Его. В правление Пилата Владыка Христос по воле Своей пошел на распятие. Пилат же умыл руки перед народом и предал Иисуса иудеям на распятие… И РАСПИЛИЛИ ТОГДА МОИСЕЕВО ДРЕВО НА ТРИ ЧАСТИ.

Из короткой, что была рядом с корнем, сделали крест Иисусу, как и сказал: „Я — подле корня, и ноги Мои от корня древа“. Из средней части срубили крест Спутнику, а из третьей — для другого разбойника. И так сбылось слово Писания: „И к злодеям причтен“» [687:1], с. 170.

Таким образом, выясняется, что Крест-Древо для Иисуса Христа сделали, РАСПИЛИВ Древо Моисея на три части и взяв ту, которая подле корня. Скорее всего, именно этот «сюжет с пилой» и отразился в ветхозаветной истории казни пророка Исайи-Иисуса.

История изготовления Креста для Иисуса Христа путем распиливания «Древа Моисея» была популярна в средневековой живописи. На рис. 4.7 приведена одна из картин цикла «История Святого креста» Аньоло Гадди. Святое Древо извлекают из воды и делают из него крест для распятия Христа. Справа показано, как плотники РАСПИЛИВАЮТ ДРЕВО и окончательно сбивают Крест Иисуса, см. рис. 4.8.

Рис. 4.7. Третья картина цикла «История Святого креста» Аньоло Гадди, якобы 1385–1387 годы. Святое Древо извлекают из воды и делают из него крест для распятия Христа. Взято из [654:0], с. 386, илл. 230.

Рис. 4.8. Фрагмент картины Аньоло Гадди. Плотники пилят Святое Древо и завершают изготовление из него Креста Иисуса-Исайи. Взято из [654:0], с. 386, илл. 230.

Расскажем чуть подробнее о Древе Иисуса, следуя «Легенде о Крестном Древе». Моисей привел израильтян в МЕРРУ (вероятно, от слова УМЕР, смерть). Здесь ангел показал ему три дерева: ель, кедр и кипарис. По приказу ангела Моисей сплел (?) три дерева в косу и посадил у источника. Вода в нем сделалась сладкой. Ангел сказал, что «Древо это — образ Троицы». На нем распнут Иисуса. Далее было сказано, что через некоторое время Древо СРУБЯТ и из него сделают Крест. Дерево, посаженное Моисеем, долго охраняли.