Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Здесь, скорее всего, описан донос Иуды Искариота на Христа и его соратников. В результате Иисус был арестован и приведен на суд к Пилату и царю Ироду.

Таким образом, перед нами — неплохое соответствие между евангельской историей Христа и «жизнеописанием» пророка Исайи.

В заключение напомним, что в книге А.Т. Фоменко «Основания истории» говорилось также о том, что явные следы событий XII века есть и в других ветхозаветных пророчествах. Например, в пророчестве Захарии. Там сказано следующее: «И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень ДЛЯ ГОРШЕЧНИКА… Горе негодному пастуху… рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнеет» (Захария 11:12–13, 11:17).

И сегодня нас уверяют, будто все это написано ЗА СОТНИ ЛЕТ до появления Иисуса и предательства Иуды Искариота. Сравните с Евангелиями:

«И сказал (Иуда — Авт.): что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ… И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взявши сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную… купили на них землю ГОРШЕЧНИКА, для погребения странников» (Матфей 26:15; 27:5–7).

Уже отсюда видно, что библейская книга «Захария», написана после распятия Христа, которое, повторим, произошло в XII веке н. э. См. книгу «Царь Славян».

Теперь было бы интересно проанализировать ПОДРОБНЕЕ все ветхозаветные пророчества, учитывая тот факт, что все они были написаны уже после казни Андроника-Христа, а потому несут в себе, в большей или меньшей степени, воспоминания о евангельской эпохе XII века.

Глава 5 Ветхозаветный патриарх Иосиф как отражение Иосифа Волоцкого — известного святого русской церкви, а также — Дмитрия-Мардохея, еретика, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века

1. Ветхий Завет о патриархе Иосифе Прекрасном

В предыдущих главах мы проанализировали историю библейских патриархов Исава и Иакова. Выяснилось, что здесь речь идет о царь-градских событиях XII–XIII веков. Далее Библия рассказывает историю Иосифа, одного из сыновей Иакова-Израиля. Этот ветхозаветный сюжет очень популярен. Как мы покажем в настоящей главе, он в значительной степени основан на событиях XV–XVI веков, происшедших в Руси-Орде, в метрополии Великой = «Монгольской» Империи. Коротко говоря, «жизнеописание» Иосифа является отражением знаменитой истории Есфири, развернувшейся в Москве, столице Руси-Орды во второй половине XVI века и сыгравшей большую роль в зарождении Великой Смуты как в метрополии Империи — на Руси, так затем и во всей Великой Империи.

Но сначала мы вкратце напомним историю библейского Иосифа. В нашем анализе мы будем использовать каноническую Библию [67], [68], [69], иудейские апокрифы [29:2], [129:2], [129:2a], «Иудейские древности» Иосифа Флавия [878], иудейскую Тору [621:1], а также Еврейскую Энциклопедию и агадические (талмудические) тексты [265:2], т. 8, столбцы 847–856. Стоит отметить, что библейский рассказ об Иосифе достаточно большой: он занимает в книге Бытие четырнадцать глав, а именно, главы 37–50. Уже отсюда видно, сколь важное значение придавали ветхозаветные авторы данному сюжету.

Историей Иосифа и его братьев книга «Бытие» заканчивается. Это обстоятельство тоже далеко не случайно и вскоре мы поймем — что оно означает.

Иосиф является сыном Иакова-Израиля, см. рис. 5.1. Считается, что первоначальным его именем было Иегосеф. Иаков сильно любил Иосифа и одел его в «цветную рубашку». Старшие братья завидовали Иосифу, а Иосиф, сам того не желая, еще более разжигал эту ненависть своими рассказами о снах, виденных им, в которых сквозило предзнаменование его будущей власти над братьями, см. рис. 5.2.

Рис. 5.1. Предки Христа: Иаков (слева) и Иосиф (справа). Обратите внимание, что Иосиф нарисован красивым мужчиной. Микеланджело. Роспись люнета Сикстинской Капеллы. Взято из [713], с. 319, илл. 289.

Рис. 5.2. Иосиф объясняет сны своим братьям. Фрагмент фрески «Сцены из жизни Иосифа Иудейского». Лоджия Рафаэля. Ватикан. Взято из [713], с. 374, илл. 347.