Читаем Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе полностью

Но тогда ВЕНЕРА, по методу исключения, — это птица у ног Меркурия. Других символов, могущих обозначать здесь Венеру, просто не остается. Отметим, что птица — вполне подходящий символ для любой планеты и, в частности, для Венеры. Мы уже неоднократно встречались с примерами, когда планеты изображались на зодиаках в виде птиц. Например, на зодиаке LV Венера изображена в виде пары птиц [ДЗЕЕ].

ВЫВОД. Зодиак FA расшифровывается однозначно. Его расшифровка представлена на рис. 7.3.


Рис. 7.3. Расшифровка зодиака FA. В центре изображен Зевс-Юпитер, восседающий на царском престоле в окружении богов-планет. Под ногами Юпитера — полог, скрученный и выгнутый в виде полумесяца-Луны. Полог-Луну держит в обеих руках у себя над головой Нептун-Сатурн, поднимающийся из морских вод в области Рака и Близнецов. Таким образом, группа из трех планет — Сатурн, Луна, Юпитер — находилась в Раке-Близнецах. По правую руку от Юпитера в созвездии Льва стоит Марс с копьем и щитом, а по левую руку от него в созвездии Тельца стоит Меркурий-Гермес с жезлом Меркурия в руке. У ног Меркурия показана птица, которая методом исключения однозначно отождествляется с Венерой. Следовательно, Венера так же, как и Меркурий, показана в Тельце. Рисунок выполнен на основе изображения, взятого из [524:1], с. 31, илл. 19.


1.4. Основной гороскоп и дополнительные астрономические условия

Итак, мы нашли на зодиаке FA все планеты древности, кроме, возможно, только одного Солнца. Посмотрим теперь, какой получается гороскоп — то есть каково расположение планет по созвездиям зодиака.

Как уже было отмечено выше, положения планет и планетных скоплений определяются на данном зодиаке в зависимости от того, на каком созвездии стоит, касаясь его ногами, фигура той или иной планеты. Отсюда сразу же получаем, что, согласно рис. 7.3, расположения планет таковы:

1) МАРС находился в созвездии Льва, поскольку он стоит ногами на знаке Льва.

2) МЕРКУРИЙ находился в созвездии Тельца, поскольку касается ногами его знака.

3) ВЕНЕРА была в Тельце, поскольку птица у ног Меркурия также, как и сам Меркурий, стоит на водяных струях, истекающих из знака Тельца.

4) САТУРН был в Раке или Близнецах, поскольку его фигура поднимается из вод, расположенных в области этих двух созвездий.

5) ЛУНА была в тех же созвездиях, что и Сатурн, поскольку изображена в виде полога или полотенца, которое Сатурн держит обеими руками. То есть — в Раке или Близнецах.

6) ЮПИТЕР находился там же, где Луна, поскольку опирается на нее ногами. Прямо под ногами у Юпитера — те же самые два созвездия, Рак и Близнецы.

7) СОЛНЦЕ, как было отмечено выше, не имеет надежного отождествления на данном зодиаке и, возможно, вообще на нем не изображено. Поэтому в наших расчетах положение Солнца на эклиптике ничем не будет ограничиваться.

Итак, получается следующий гороскоп:

МАРС — во Льве. «Лучшая точка» — середина Льва.

МЕРКУРИЙ — в Тельце. «Лучшая точка» — середина Тельца.

ВЕНЕРА — в Тельце. «Лучшая точка» — середина Тельца.

САТУРН — в Раке или Близнецах. «Лучшая точка» — граница Рака и Близнецов.

ЛУНА — в Раке или Близнецах. «Лучшая точка» — граница Рака и Близнецов.

ЮПИТЕР — в Раке или Близнецах. «Лучшая точка» — граница Рака и Близнецов.

СОЛНЦЕ — свободно.

Кроме того, зодиак FA дает нам также два ценных дополнительных астрономических условия.

ПЕРВОЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ УСЛОВИЕ: БЛИЗКОЕ СХОЖДЕНИЕ МЕРКУРИЯ И ВЕНЕРЫ. В самом деле, Венера откровенно изображена на зодиаке в виде птицы, тесно прижавшейся к ногам Меркурия. По нашему опыту исследования других старинных зодиаков мы уже знаем, что подобные вещи всегда неслучайны. В данном случае ясно показано, что Венера и Меркурий были близки друг к другу на небе в ту ночь. Более точно, при отсеве лишних решений мы требовали, чтобы расстояние по долготе между Венерой и Меркурием не превосходило 2 градусов дуги. В окончательном решении оно оказалось меньше, чем полградуса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги