Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Но время шло. Наступила бурная эпоха Реформации XVII–XVIII веков. Великая = «Монгольская» Империя раскололась. Взбунтовавшаяся Западная Европа начала поголовное уничтожение памяти о Великой Империи, дабы всеми силами воспрепятствовать ее возможной реставрации. А о реставрации, надо полагать, мечтали тогда многие. В том числе и в Западной Европе, например, в Испании, см. [ХРОН7]. Как мы уже понимаем, реформаторы начали массовую «зачистку» исторических свидетельств, летописей, вообще письменных документов. Конечно, вспомнили и о незавершенной «Триумфальной Процессии». Ясное дело, старые надписи на ней были ордынско-«монгольскими», то есть рассказывали об истории Русско-Ордынской Империи. Был отдан приказ — УНИЧТОЖИТЬ. Собственно гравюры решили сохранить, поскольку сами по себе великолепные изображения рыцарей, колесниц, слонов, верблюдов и т. п. были сочтены не опасными для мятежных западноевропейских реформаторов. Опасными были лишь старые надписи. Поскольку теперь они начали противоречить новой, только что придуманной скалигеровскими историками версии прошлого. И в этой версии Великой Империи места уже не было. Поэтому поступили просто. Взяли баночку черной краски, кисточку и аккуратно закрасили все надписи на бумажных оттисках, которые прежние мастера уже успели изготовить. В результате длинная полоса гравюр запестрела вульгарными черными кляксами. Недовольно поморщились, но решили оставить как есть. И не комментировать. Так, мол, само собой у кого-то как-то получилось. Кстати, было бы любопытно взглянуть на исходные деревянные доски «Триумфальной Процессии», если они сохранились. Может быть на них надписи уцелели? Хотя очень сомнительно. Скорее всего, аналогичную редакторскую правку провели и с деревянными досками. Надо полагать, что тут, попросту, срезали тонкий слой дерева внутри картушей с уже изготовленными надписями. В результате на месте прежних надписей могли получиться плоские углубления, неглубокие «озерца» с более или менее ровным дном. При печати с таких досок новых бумажных оттисков все такие углубленные картуши целиком заполнялись черной краской и на приложенной к доске бумаге получалась большая черная клякса. Что мы и видим сегодня.

Обратим теперь внимание на то, что, например, на рис. р28 мы видим трех правителей, короны или шапки которых тоже закрашены черным. Более того, здесь же изображены три скипетра, верхушки которых опять-таки аккуратно замазаны черной краской, см. рис. р50. Следовательно, тут было нарисовано нечто такое, что никак не устраивало позднейших реформаторов. Наверное, были какие-то «вредные» ордынско-«монгольские» символы, от которых теперь в Западной Европе повсеместно старались избавиться. Делая вид, что «их никогда не было».

Рис. p50. Лист номер 60 в «Триумфальной Процессии». Три царские шапки или короны, а также три царских скипетра редакторы почему-то закрасили черным. Вероятно, хотели скрыть какие-то особо явные ордынско-«монгольские» символы. Обратите внимание на символ Христа — две рыбы, касающиеся спинами друг друга и образующие букву Х. Взято из [1273:2].

После такой редакторской правки на «Триумфальной Процессии» не осталось вообще ни одной надписи. НИ ОДНОГО СОДЕРЖАТЕЛЬНОГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ ИЛИ ИМЕНИ КАКОГО-НИБУДЬ ПРАВИТЕЛЯ! Лишь кое-где уцелели редкие буквы, вроде приведенных на рис. р51. Да в одном месте, на колеснице, сохранились имена нескольких муз: Клио (сверху справа), Мельпомена, Талия, Терпсихора, Каллиопа, Урания, Полигимния, Эрато и Евтерпа, см. рис. р52. По-видимому, имена «древних» муз скалигеровские редакторы сочли не опасными и милостиво их сохранили. Не соскоблили.

Рис. p51. Редкие буквы, кое-где встречающиеся на гравюрах «Триумфальной Процессии». Буква В, кстати, изображена в зеркальном отражении. Отсюда видно, что в эпоху XVI–XVII веков написание букв еще не устоялось. Взято из [1273:2], лист 48.

Рис. p52. Имена «античных» муз на одной из колесниц. Никаких других имен и надписей на гравюрах «Триумфальной Процессии» не сохранилось. Вытерли подчистую. Взято из [1273:2], лист 26.