Читаем Потерянные континенты полностью

Рис. 15. Царство Одиссея, западный берег Греции и острова, упомянутые Гомером

Другие, например Лойц-Шпитта и Хенниг, выдвинули гипотезу о том, что Корфу – не что иное, как сама Итака Одиссея. У западного побережья Греции, сгрудившись у входа в Коринфский залив, расположился архипелаг из четырех крупных и множества мелких островов. В наши дни четыре крупных называются (если идти с юга на север) Закинф или Занте, Кефалиния или Кефалония, Итака или Тиака (наименьший из всех четырех) и Лефкас или Санта-Мора. В античные времена их именовали Закинф, Кефалиния, Итака и Лефкас или Левкадия соответственно. (Помните богиню Левкотею?) Идем дальше, Гомер неоднократно говорит, что владения Одиссея состоят из «Закинфа, Дулихия, Зама и Итаки». Кажется, несложно соотнести эти четыре названия с четырьмя обсуждаемыми островами.

Тем не менее выяснилось, что утверждать это с уверенностью можно лишь относительно Закинфа. Кефалиния могла быть либо Дульхием (описанию которого она отвечает), либо Замом (поскольку там есть одноименный город). И соответственно, наоборот, Лефкас соответствовал бы либо Заму, либо Дульхию. Итака, несмотря на название, не отвечает полностью описанию родины, данному Одиссеем Алкиною: «Плоская наша Итака лежит, обращенная к мраку, прочие все – на зарю и на солнце». «Зофос», в переводе «мрак» или «тьма», здесь употреблен как поэтический оборот речи, означающий, вероятно, «запад», но, возможно, и «север» или даже «северо-запад». А современная Итака лежит ровно в центре всей группы. Кроме того, о ней сказано «хтамале», «низкая» или «плоская», а Итака сплошь покрыта скалистыми холмами до 2645 футов высотой.

Драгайм и Дёрпфельд предположили, что Лефкас является Итакой Гомера. Другие этому возражали, утверждая, что Лефкас был вовсе не островом, а полуостровом, поскольку от материка его отделяет лишь мелководный брод. И как будто этой и без того непроглядной завесы названий было не достаточно, Гомер также упомянул в «Одиссее» кефалленцев, не пояснив, где они живут. Вероятно, нам лучше вообще не втягиваться в сей древний спор, который тянется 2400 лет, да так и не дал ответа на вопрос. Может быть, Гомер, описывая эти острова по слухам, слегка запутался в географии и спутал Итаку, Лефкас и Корфу друг с другом.

Волтер Лиф отказался от поисков Схерии, сказав: «Нет, если брать измерения из реальной карты, Корфу не является Схерией. Но Схерия существует на карте поэзии и воображения. И там, я считаю, ее можно идентифицировать. Чем не гомеровское название для платоновской Атлантиды? Если мы хотим обнаружить связь с миром действительности, давайте вспомним оригинальную и притягательную идею, которая находит в Атлантиде отголоски былой славы Минойской империи, и подумаем, не напоминают ли нам феаки, которым, по словам Навсикаи, «нужны не колчаны, не крепкие луки, надобны им корабли равнобокие, весла и мачты», в некоторой степени людей из Кносса, которые, утвердив свою власть на море, не позаботились об укреплении своего дворца с суши?» Но Крит не подходит на роль Схерии, ибо Схерия была хорошо укреплена, а Крит славился мастерством стрельбы из лука. Более того, в «Одиссее» появляется само название «Крит» – Одиссей упоминает его, беседуя с Алкиноем. (Аналогичная ситуация с Сицилией. Долгое время ее соотносили с краем циклопов, но в «Одиссее» упомянута и сама Сицилия под старым названием «Сикания».)

Не может Схерия быть и Карфагеном, ибо он был основан во времена написания гомеровских поэм. Некоторые исследователи творчества Гомера обнаруживали ее в Палестине, Тунисе, Гадесе, на Сицилии, Канарских островах и на острове Сокотра в Аравийском море. Другие считают ее сказочной страной, чистым вымыслом.

Если бы Схерия соответствовала чему-то в реальном мире, что мы, вероятно, никогда не будем знать наверняка, тогда и Тартесс не казался бы нам невероятным. Серебряный Тартесс, о котором говорили не очевидцы, а греки, наслушавшиеся туманных рассказов финикийцев. Тартесс находится в правильном направлении. Если посмотреть из Греции на запад, он был «у последних пределов шумного моря»; располагал большими запасами металлов, приписываемых Схерии, – Полибий даже говорил о богатом иберийском царе, который «соперничал по богатству с феаками». Город располагался у устья крупной реки, на берегу, омываемом сильными течениями и мощными приливами. Наконец, Схерии угрожало обнесение высокой горой, что напоминает реальную судьбу Тартесса, который затерялся среди высоких холмов ила, намытых Бетисом, и отдаленно судьбу Атлантиды.

Я не утверждаю, что Схерия – это Тартесс, разве что в том аспекте, о котором я говорил в начале главы. Как и Атлантида, Схерия – это литературная выдумка, которую использовали в качестве фона для вымышленного повествования. Посему ее автор, не являвшийся серьезным историком, мог позволить себе не придерживаться фактов. Его книжная страна могла быть собирательным образом из нескольких настоящих стран, развитым его поэтическим воображением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

200 мифов народов мира
200 мифов народов мира

Мифы – это сокровища мировой культуры. Знакомство с ними поможет глубже понять историю многих народов. Узнайте, каким богам и героям поклонялись древние шумеры, египтяне, греки, римляне, китайцы, японцы, кельты, скандинавы, славяне, ацтеки, жители Австралии! Боги и герои Древней Греции: рождение олимпийцев, подвиги Геракла, разрушение Трои, странствия Одиссея и др. Сказания наших предков-славян: появление бога Рода, бел-горюч камень Алатырь, борьба Перуна и Скипер-зверя, козни Чернобога, Коляда и Кощей. Мифы Древнего Египта: вознесение Ра на небеса, гибель и возрождение Осириса. Предания Древней Индии: деяния Индры, сражение богов и асуров. Скандинавский эпос: боги Асгарда и др. Кельтские легенды о рыцарях Круглого стола, Мерлине и короле Артуре. Шумеро-аккадская мифология: путешествие Иштар в царство мертвых, сказания о Гильгамеше и др.

Юрий Сергеевич Пернатьев

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги