Так как поверхность земли немного спускалась к востоку и в направлении реки, со своей высокой позиции они могли видеть под собой реку, главный приток Чангвинолы, текущий с юга на север. Если посмотреть на карту этого района, речные долины идут приблизительно с юго-запада на северо-восток, и все заканчиваются у этой реки. Самая логичная версия — они начали идти вдоль реки, которая бежала через пастбище с финкой на северо-восток, реки, которая со временем впадала в Чангвинолу. В то время в реке было мало воды, и это могло создать впечатление, что вдоль нее идти легче.
Для нашего восприятия принципиально то, что, по словам Аугусто, этот маршрут более или менее следует по старой Змеиной тропе, которая не использовалась много лет и сильно заросла, но во многих местах ее все же можно различить. Она могла показаться подходящей для того, чтобы по ней идти. И даже если они смогли найти современную тропу, идущую за домиком, есть место, где тропа раздваивается на старую и новую, так что они запросто могли выбрать не ту тропу.
Есть альтернативная версия, которая кажется нам менее логичной. Они могли пойти от домика на юг, в джунгли, будучи уверенными, что это приведет их обратно на первое пастбище. По этому пути они со временем пришли бы к реке, текущей от второй квебрады, а затем следовали вдоль нее, пока не дошли бы до главной реки — Чангвинолы. Но кажется менее вероятным, что они шли много километров вдоль реки, пока не застряли.
Не важно, шли ли они в сторону пастбища или искали высоты дальше на восток от домика, в котором они ночевали, мы думаем, что они бродили несколько дней, пока наконец не оказались в реке. Возможно, они упали, но не исключена и вероятность того, что они намеренно вошли в реку, чтобы сплавиться вниз по течению, с той же мыслью, что и многие люди, — если они будут просто следовать реке, то рано или поздно окажутся в обитаемом мире.
И панамская, и нидерландская полиция придерживались версии, что они, вероятно, застряли у реки уже на третий день. Опыт показывает, что большинство людей, которые заблудились в джунглях, через один, два или три дня, в зависимости от усталости и голода, исчерпывают свои ресурсы и почти не могут идти дальше. Более того, периостит Лисанн должен был делать ходьбу невероятно сложной для нее. Заключение криминалистов-антропологов, что кости плюсны Лисанн сломались во время скольжения и падения, укрепляет нашу уверенность в том, что Лисанн спускалась к реке и получила переломы во время этого процесса. Эта травма сделала ходьбу особенно невыносимой и могла вызвать или усилить воспалительный процесс. Возможно, Крис сломала тазовую кость во время этого падения и стянула свои узкие шорты, которые были найдены с расстегнутыми пуговицей и молнией, потому что давление на кость было слишком болезненным.
Мы подозреваем, что это случилось 3 апреля. Мы можем видеть, что в тот день Крис включала свой телефон чаще и в последний раз выключила его в 16.02. 4 апреля мы видим начало определенной схемы, которая очевидна и в последующие дни, когда Крис включила телефон в 10.16. Мы думаем, что из этой схемы можно сделать вывод, что после 16.00 они соскользнули к реке и пошли вдоль нее в северном направлении, пока наконец не оказались где-то без возможности двигаться. Может быть, они упали в водопад, которых много в Чангвиноле, и не смогли выбраться. Также может быть, что они просто выбились из сил и не могли идти дальше. Во многих местах берега реки слишком крутые, чтобы по ним можно было вскарабкаться, так что они были вынуждены провести ночь где-то у реки. Но, конечно, мы не можем с уверенностью утверждать, ушли ли они из домика уже 2 апреля. Нет ничего невероятного в том, если они провели одну, может быть, две ночи в домике и никуда не уходили до 3 апреля, а потом оказались в ловушке у реки, когда начались ливни.
После внимательного анализа ночных фотографий мы решили, что знаем, где они оказались в ловушке — вдоль Змеиной тропы иногда попадаются места, в которых ночуют пешие туристы и гиды. Так называемые «альпинистские лагеря» известны всем гидам, они также использовались поисковыми командами, перебравшимися в этот район после 4 апреля. Мы также знаем, что тропа после первого веревочного моста местами близко подходит к реке, пока не доходит до второго веревочного моста. На фотографии 0576 мы видим разложенную белую бумагу. Мы предполагаем, что это мусор, который унесло из одного из таких «альпинистских лагерей», расположенных вдоль реки. На фото 0505 на максимальном увеличении можно увидеть квитанцию из компании по аренде автомобилей