Читаем Потоки горные полностью

- Братец Федот, будь спокоен, я необходимость эту в божественные дела отдал. Пусть Господь милосердный решит дело. Я же не видел тебя, а язык человечества не удержишь. Будь спокоен, братец... - И глаза Михаила опять засияли лаской. Хрюков дышал ровнее, но волнение его было очевидно для всех:

- Видите, мужики, я знаю, что вы думаете о Федоте Хрюкове... Он лихой человечина, вор, силач, выпить любит... Да, верно сказано, делал я мерзости и вы делали тоже. Я больше, вы меньше... А почему, спросите? Да... Почему, а? А потому, что одну жизню только и знали, да... Правду Иваныч сказывал, плохая жизня наша. А вот божественная, другая статья... Так не гневайся, Михал Иваныч, чист я от беды твоей... А теперь Новый Год, так вот по-новому зажить бы... И вы, мужики, не гневайтесь на Хведота-бармота... Темная жизня наша, как скот мы... А Иваныч рубит правду, на сердце мне так-то поновление, чувства хорошие, да...

Сиял от радости брат Михаил и засияли лица крестьян улыбками и светом нового, радостного чувства. Перешептывались мужики, кивали головами:

- Вот угодил Федот... Думали драку начнет, а он тоже божественное сказывает... - Когда собрание разошлось и разговоры, и удивления сменились тишиной около освещенного дома брата Михаила, последний все еще сидел у стола, смотрел в Святую Книгу и размышлял: чудные дела Твои, Господи! Чтобы Федот... Буян Хрюков так сказывал!... Спаси его, Отче праведный, и других спаси...

Тогда раздался осторожный скрип снега у ворот, потом у дверей. Михаил, немного недоумевая, подошел к запертым дверям в сенях:

- А кто там будет?

- Открой, Иваныч, энто я... Хочу сказать дело одно... Сердце Михаила застучало быстрее. После минутного колебания он открыл дверь. Пред ним стоял Гордей Гвоздев, он волновался и дрожал.

- Стой здеся, Иваныч, семью не буди... Как Иуда я окаянный, Михал... Прости меня, друг... Клянусь, больше не буду... Только не выдавай миру... Вот, что ты сказывал про разбойника нынче как ножом в сердце... Удержаться не могу, Михал... Дурость какая-то нашла. Кони у тебя лучше моих, не хотел я, чтобы у тебя лучшие были... Так прощаешь, Михал, как разбойника? Помяни меня пред Богом, чтоб божественное овладело мною... Вот такой окаянный я... - И в темноте Гордей на шею Михаилу кинулся, дрожал в рыдании покаяния. А Михаил тоже всхлипывал в слезах боли и радости, плескал по плечу Гвоздева и ронял шепот светящийся, как небо звездное...

- Ну Бог простит, братец... Ну что поделать, ну прощаю... Не скажу миру, нет...

Опять было воскресение и вечером собрание у Чуйкина. Разливалось пение евангельское, вырывалось из избы и летело к звездам. Федот сидел на лавке, а Гордей даже пел с семьей Михаила о милости Божией.

Странный сон

Костя Топорчук вздрогнул во сне и неожиданно пробудился. В комнате было темно и тихо, как во гробе. Сердце его возбужденно билось. Он приподнялся и почувствовал, как холодный пот, такой же неприятный, как разбудившее его сновидение, выступил на его теле.

- В чем дело? Что мне приснилось и так взволновало меня? - Мысленно спрашивал себя перепуганный Топорчук. Однако, нити мыслей и воспоминаний оборвались. Он был бессилен их связать, подробностей странного сна не мог вспомнить, но и не мог успокоиться. Ему делалось страшно в своем собственном доме. Переживания во сне были исключительные, неприятные и волнующие сердце. Он начал обдумывать происшествия вечера. Все, ведь, было хорошо. Пришел он из собрания, где была встреча Нового Года. Там пели, говорили, пили чай и молились, кто хотел. Правда, он не молился и много не говорил, но все было мирно. Никто не оскорбил его. Ну что-же, некоторым он не подал руки и не пожелал счастья на Новый Год, но и ему не все сунули свои руки, в которых он не особенно нуждался. Ведь много есть людей, которых нельзя любить. Много есть плохих людей даже в собраниях. Некоторые ему не нравятся, хотя и молятся. Вот с такими нужно построже, прижать их надо. Да и проповедники разные на свете. Всё о любви да о милости говорят, в сердце лезут и тревогу приносят только. Пусть себе они, такие проповедники, в другие места идут. Он не нуждается в них здесь. Да, он их выдворял, но умело. Теснил их, и наступал, может и до боли, может и плакали они, проповедники эти самые, но он выигрывал. Ведь он, Костя Топорчук, человек сильный в собраниях, цену себе знает и никого не боится. Ну вот и теперь Новый Год встречали, он сидел тихо в собрании, а что он не любит некоторых и понимает о них плохо, то разве в том есть грех какой? Для всех любви много не соберешь, как деньги расходуются и любовь так расходится. Сам Бог не может всех любить. А вот сон... Так растревожил меня. - Мысли, как испуганные птицы, черные птицы, прыгали, сталкивались, издавали непонятные тревожные звуки. Косте Топорчуку на сердце делалось все тяжелее. Начала пробирать его дрожь. Он встал и, накинув халат, подошел к спальне жены,- их только двое осталось, дети разошлись, уже свои дома имеют.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство