Потребности человека, их классификация и количество

Переходя к моральным потребностям, надо ответить на вопрос: применим ли к ним принцип «гомеостаза?». В какой-то части можно допустить, что сумма врожденных моральных установок на разные типы поведения, поступки — это и есть «моральный гомеостаз». Если внешняя ситуация между людьми совпадает с внутренней установкой индивида, то возникает чувство одобрения, понимания. Если не совпадает, то появляется отрицательная эмоция, которая «включает» потребность в помощи, вмешательстве, чтобы внешняя ситуация соответствовала внутренней установке. Например, воровство, нападение, обман, измена не соответствуют положительным установкам в межличностных отношениях, поэтому у каждого человека возникают ответные отрицательные эмоции (злость, ненависть, обида), которые пагубно воздействуют на общее физическое и психическое состояние. Как и при органических нарушениях гомеостаза, включается внутренняя психическая саморегуляция: самоуспокоение, логическое рассуждение, прощение, самокритика. Если это не помогает, то возникает потребность в физической, или психической мести (ответная ложь, ответная измена). Это уже внешняя деятельность. Как видите, схема и последовательность реакций схожа с функцией при органической деятельности.

Надо заметить, что любая социогенная функция задействует исполнительные механизмы (мышцы, органы чувств), которые имеют свои мини-функции и свои «родные» потребности. При изучении внешней деятельности эти потребности нельзя игнорировать. Приведу пример. Футбольная команда проиграла игру, но какой-то игрок не расстроился, а остался доволен тем, что удовлетворил мышечную потребность «в движении». Следовательно, потребность в победе (моральная функция) была ниже по уровню, чем потребность в мышечных нагрузках (мышечная функция движения). Другой спортсмен очень расстроился от проигрыша, не замечая удовлетворение от мышечной «радости». Деятельность одна (игра в футбол), а функции, требующие реализации, у разных игроков различные. У первого спортсмена реализация мышечной функции принесла больше радости, но при этом он играл лучше того спортсмена, который мечтал только о победе. Следовательно, нельзя ругать его в том, что он не переживает, так как эго мышечная функция и есть доминантный источник хорошей игры. У теннисистов есть правило: не думай только о победе, а наслаждайся самой игрой, так как волнение от мысленного проигрыша сковывает спортсмена. Должна быть уверенность в своих физических возможностях, а не страх поражения. Тренерам важно акцентировать внимание на исполнительных механизмах своих подопечных, которые приносят хорошие результаты, а не опираться только на социогенные потребности (в получении материальных средств, вы известности и так далее).

……………..

Говоря об удовлетворении потребности, надо подразумевать исполнение какой-либо функции человека, будь то функция органической жизнедеятельности, или социальная функция. Если мы ставим ее на второе место, мы нарушаем причинно-следственную связь.

Из всего вышесказанного, можно сделать выводы:

А) Внутренняя активизация для внешней деятельности исходит от биохимических и гормональных сдвигов в системах органов, объединенных для выполнения какой-то функции.

Б) Изменение в функциональной системе проецируется на своего эмоционального «посредника» — потребность.

В) Потребность, в свою очередь, включает моторные и перцептивные исполнительные механизмы для поиска и контакта с внешними предметами (условиями) для реализации функции.

2.Другие причины внешней деятельности.

В некоторых психологических теориях берется за основу энергия положительных эмоций, как первопричина активности человека, что привело к созданию теории гедонизма. Концепция гедонизма ставит во главу угла получение максимальных чувств удовлетворений. Но, как вы видите из вышеприведенной концепции, цель активности человека состоит в нейтрализации чувств-потребностей, а получение «удовольствия» стоит в промежуточной цепочке всей деятельности, как звено. Ведь не чувство предполагаемой сытости заставляет нас искать пищу, а чувство голода. Чем сильнее сигнал от реализованной функции, тем сильнее должно быть удовольствие, чтобы его инактивировать потребность. Тем более не все удовлетворяющие чувства несут приятную модальность, поэтому не могут привести к зависимости к ним.

Во-вторых, если чувства «удовольствия» от реализации потребностей главнее в жизни каждого человека, то возникает вопрос, почему в ряде опасных профессий люди испытывают отрицательные чувства, но не увольняются. Как мы ранее отмечали, в нормальных «дозах» страхи увеличивают жизненную энергетику, а также иммунитет. Где же здесь «максимальное получение удовольствия?» Вся деятельность — это сложная многоуровневая структура и сводить ее предназначение только к удовольствию — это примитивизм.