Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Приступая к описанию количества чувств, необходимо разграничить чувства в «чистом» виде и их смеси. Если сравнивать психологию с аналитической химией, то необходимо выделить чистые чувства из всего настроения, как химик-аналитик выделяет одни молекулярные соединения от сопутствующих ингредиентов. Чистых чувств не так много, как кажется на первый взгляд, а много семантических определений, а также психических состояний, которые широко осветил Е.П. Ильин в книге об эмоциях. Это такие состояния, как: прострация, волнение, вдохновение, волевые состояния и другие. Например, волнение может быть при положительных, так и при негативных эмоциях. Дело в том, что данные состояния возникают также из-за вмешательства физиологического состояния организма. Например, после принятия пищи кровь устремляется в желудок, освобождая этим мозг от деятельности: не хочется думать, нападает истома и блаженство. Либо вы чувствуете патологические изменения, которые также примешиваются к общему настроению. Чувство усталости, которому психологи уделяют внимание - это физический фактор, тормозящий все виды психической активности: прострация, безволие. Когда мы сильно голодны, то состояние также меняется (отсутствуют другие желания кроме желания поесть).

Эпитеты, которыми награждает общество людей, мы исключили из перечня. Например, жадным, или плохим никто себя не чувствует. По отношению к работе могут быть отрицательные, или положительные эпитеты: работоспособный, ленивый, сильный, слабый, добрый, исполнительный и так далее. Есть литературные эпитеты многих смешанных психических состояний при переживании эмоций: мечтательность, сладкая истома, решительность, апатия, неадекватность и другие.

Эмоциональные состояния психики - это суммарное переживание всех чувств в данный момент. Выше мы разделили все чувств на три группы, поэтому настроение зависит от трех типов чувств: потребностей, негативных и положительных чувств. Во-вторых, оно зависит от их трехуровнего возбуждения. В-третьих, от физического состояния человека, здоровья. Некоторые состояния психологи относят к «нейтральным», такие как - умиление, блаженство, созерцательное спокойствие, хотя это суммарное переживание положительных чувств в слабой степени.

Чтобы не возникало путаницы, необходимо остановиться на таком вопросе - являются ли предметы цивилизации нашими потребностями? Отождествление «потребностей» с «предметами» создало мнение в психологии о невозможности точно подсчитать количество потребностей. Когда мы говорим – «Я хочу иметь компьютер!», то представляем, как будем печатать на нем статьи, играть в игры, или общаться виртуально с друзьями. Но если нам принесут компьютер в виде набора деталей, не рабочий, то зачем он нужен, для какой потребности? Все предметы, сделанные обществом, только расширяют возможности удовлетворения потребностей. Жажда, как потребность в воде может удовлетворяться водой, соком, газировкой, пивом, но организм усвоит только молекулы воды. Если у нас желание выпить пиво, а не воду, то это потребность в веселье, частично в воде, или потребность пообщаться с друзьями. Если мы хотим выпить сок, то одновременно утоляем чувство голода и потребность в воде, так как в соке есть сахар.

Поэтому надо разделять потребности, как интрапсихические чувственные феномены, от внешних предметов, необходимых для их удовлетворения.

В данной работе перечислены суммарные потребности (полипотребности) со своей специфичностью. Например, потребности в дружбе, в труде, в любви к людям, которые можно чувственно идентифицировать от других. Этот тип потребностей в социогенной деятельности можно назвать «Интегральной потребностью». Например, в жене (муже) мы реализуем репродуктивную функцию в семейной деятельности. Следовательно, потребность в семье можно назвать «интегративная потребность в семье». Вообще мы переживаем всегда сумму потребностей, но в этой сумме выделяем одну, или две главные. Например, желание пойти поиграть в теннис объединяет несколько потребностей: 1. Потребность мышц в движении, 2. Потребность в общении. 3. Потребности органов чувств (зрение, воздушные ванны, солнечные ванны, слух). 4. Потребность в физическом превосходстве. Любая игра – это вид деятельности по восстановлению, поэтому мы объединяем все эти потребности в одну - потребность в игровой деятельности (спорте). Потребность в питании также суммарная: 1. Потребность в еде, 2. Потребность жевательных мышц. 3. Потребность силовых мышц рук. 4. Потребности органов чувств. Но здесь мы не объединяем эту сумму в одну какую-то, так как этот вид деятельности имеет только одну доминирующую потребность, а другие потребности подсознательны. А в игре, или труде потребности могут варьировать, меняясь по доминантности. Хотя многие потребности «переплетены между собой», все-таки их можно идентифицировать «поименно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература