Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Когда вы сделали что-то плохое и почувствовали вину - это одно. Но когда вам сделали плохое (ударили, обидели, что-то своровали у вас, обманули), то это - другая ситуация, при которой возникает чувство ненависти, или обиды. Вашей вины здесь нет. Представьте такой случай – у вас пропали деньги, все факты указывают на близкого человека. У вас возник сильное отрицательное чувство «ненависти», доходящей до аффективной стадии гнева, блокирующего все положительные эмоции. Ненависть заставляет вас расстаться с этим человеком, но он вам дорог, могут пострадать личные потребности, возникает явление – «борьба мотивов». Настроение в течение трех дней было в отрицательном векторе, в голове возникали сцены конфликта, обида и ненависть, смешанная с желанием отомстить. Но проанализировав свои черты характера, вы поняли, что плохо помогали ему, что сами виноваты и не делились с ним в трудные времена: стало появляться чувство собственной вины, которое постепенно нейтрализовало вашу ненависть, злость. Принижая моральные установки своего «Я», находя в своем характере отрицательные черты, мы автоматически прощаем других людей, которые вам сделали плохо независимо от того, испытали они сами вину, или нет. Вспомните «смирение, повиновение верующих». Как говорят: «Не вини зеркало, коли рожа крива». Следовательно, можно снять сильное чувство обиды, ненависти, возбуждая в себе чувство собственной вины перед обидчиком, принизив свои «хорошие» качества.

Заметьте, когда вы считаете себя во всем правым, лучше других, тогда чувство вины почти не проявляется при ваших поступках. Очевидно, поэтому в школе не очень любят «отличников», очень «правильных» учеников, «звездных мальчиков».

3.Третья функция вины – эмпатийное сопереживание.Состоит в эмпатийном сопереживании вины близких людей (родственников, любимых, друзей, сослуживцев). Если вы связаны общими потребностями с такими людьми, и если они совершили проступок, то вам становится стыдно за них перед теми, кого они обидели. В данном случае мы начинаем ругать этих близких людей, чтобы они так не поступали, изменили поведение. Например, родителям стыдно за ребенка, если он получает двойки, или плохо себя ведет. Ребенок может даже и не чувствовать вину, но вы ее переживаете за него. В любом случае возбужденный центр негативной эмоции вины направляет ваши действия (вербальные, или практические) на исправление характера этого ребенка. Если вам безразличен какой-либо человек и не входит в круг ваших потребностей, то вы скажите ему – «причем тут я, это твои проблемы», собственную вину не почувствуете. Но когда вы уверены в правоте своих близких, беря вину на себя, то начинаете их защищать, этим скрепляя общее братство.



Гл. 8.КОЛИЧЕСТВО ПОТРЕБНОСТЕЙ, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ

И НЕГАТИВНЫХ ЭМОЦИЙ, ИХ ОПИСАНИЕ.


1. Идентификация нейронных центров чувств.

2. Описание потребностей, их количество.


ВИСЦЕРАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ.

Потребности в работе внутренних органов.

ПОТРЕБНОСТИ ВНЕШНИХ ОРГАНОВ.

Потребности в физиологической работе органов чувств.

Потребности внешних мышечно-исполнительных органов.


ОБМЕННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ.

Потребности в питании, дыхании, тепле, физической целостности.

ПОТРЕБНОСТИ ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЗГА.

Потребности в мышлении, воображении, памяти, эмпатии.

ПОТРЕБНОСТИ В ЭСТЕТИЧЕСКОМ ВОСПРИЯТИИ.

Потребности в звуковом, зрительном, тактильном, вкусовом восприятии среды.

ПОТРЕБНОСТИ В СОЦИОГЕННЫХ ВИДАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Потребности функции межличностной интеграции.

Потребности мыслительно-познавательной функции.

Потребности репродуктивной функции.

Потребности трудовой функции.

Потребности восстановительной функции.


3. Положительные чувства.

4. Негативные чувства.



1. Идентификация нейронных центров чувств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература