Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

А) Внушить логическими доводами, что месть его месть может навредить ему самому.

Б) Не показывать чувство страха, тем самым подтверждая свою вину, а быть

спокойным, доказывая свою невиновность.

В) Стать на сторону агрессора, как бы подчиняясь ему, понимая его.

Г) Предложить агрессору чашку чая, помощь, то есть вызвать в нем положительную

эмоцию, которая частично нейтрализует отрицательные чувства. Напомнить ему,

что впереди все будет хорошо, он не будет наказан. Некоторые известные люди

(артисты) идут к агрессору для того, чтобы у него снизился уровень негативной

реакции.

Д) Выждать время, когда само переживание негативных чувств «утомится», потеряет

энергоемкость.

Ж) Вызвать в агрессоре чувство «вины», «стыда», которые «переведут стрелки» от

невиновных людей к его личности.


Как мы установили ранее, негативные реакции могут быть направлены на самого человека: он может ненавидеть себя, занимается самокритикой, доведя себя до суицида. В порыве гнева, когда что-то не получается, мы бьем себя по рукам, по голове. Это тоже агрессия, направленная на свой характер.

Психологи установили разную степень выраженности агрессии у девочек (женщин) и мальчиков (мужчин). Например, такие негативные состояния, как неуступчивость, бескомпромиссность, мстительность характерны мальчикам. Девочки более самокритичны.

Многие психологи утверждают, что агрессия, ведущая к убийству - это биологическая потребность, переданная нам от приматов. Но приматы не убивают своих сородичей ради удовольствия. Отсюда делается неправильный вывод о том, что подростки и взрослые «любят» смотреть фильмы ужасов, или фильмы, где показывают сцены насилия, убийства. Во-первых, мы уже указали, что при переживании страха смерти у нас вырабатываются биологически активные вещества, что в норме полезно. Во-вторых, люди и так живут в тепличных условиях, а трудности и испытания также необходимы нам, чтобы нервы были в тонусе. В-третьих, дети и подростки играют в войны, чтобы тренировать зрение, слух, реакцию. Многие любят экстремальные виды спорта (альпинизм, прыжки с парашютом, глубинные погружения и так далее), чтобы утвердить свои способности. А у всех нормальных людей при виде крови, или мертвого, появляется чувство тошноты, потеря сознания, что вполне закономерно. Потребности в убийстве нет. Если фашисты убивали людей, то для того, чтобы расширить жизненное пространство, место под солнцем. У них была потребность в защите своей национальности, а также на неприятии другого общественного строя (коммунизма).

Поэтому утверждать наличие потребности в «убийстве» - в корне не верно, если не считать патологические отклонения психики. Например, один маньяк убивал людей, расчленял трупы, чтобы посмотреть, что там внутри, ради любопытства на фоне отсутствия страха при виде трупов. Такое любопытство возникло у него в раннем детстве при виде расчлененных свиней на ферме. Садисты любят смотреть, как мучаются другие люди, которых они считают своими злостными врагами. Боксеры, которые послали своего оппонента в нокаут, потом жалеют его. У человека есть потребность в «превосходстве своих физических сил» над другими людьми. Эта потребность удовлетворяется в спорте, в военных играх, в драках до «первой крови». Но маньяки-убийцы кроме криминальной установки на удовлетворение этой потребности имеют еще одну – «потребность во славе, известности», поэтому записывают свои «подвиги» в дневнике, или на видеокамеру, чтобы стать сверхчеловеком.

Возникает законный вопрос – если таких людей признают психически здоровыми, то, следовательно, все люди содержат в генотипе такие извращенные способы агрессивного, криминального поведения? Действительно, в психическом фенотипе существуют рецессивные способы удовлетворения некоторых потребностей, например, во времена первобытных людей «изнасилование» было нормой поведения, как способ выживания потомства, произведенного от физически сильной особи. Даже в Римской империи убийство гладиаторов приветствовалось публикой. В наше время эти рецессивные способы подавляются новыми более нравственными установками на поведение. Иногда эти атавизмы извращенного удовлетворения актуализируются из подсознания.


9. Стыд, чувство вины.

Стыд. Это негативное чувство возникает в раннем им среднем возрасте, когда происходит формирование поведенческих установок. Если окружающие люди осуждают, смеются, видя несоответствие в поведении, то у ребенка возбуждается стыд. Иногда кто-то говорит: «Мне стыдно за тебя», то он выражает мнение о плохом поступке. Если у человека неряшливый вид, или какой-то физический дефект, то также возникает это чувство. Стыд переживается, как своеобразный страх потери уважения со стороны окружающих людей, которые могут осудить за непристойное поведение, слова. Это внутренний гнев за то, что в мыслях, или наяву вы осознали свою непохожесть на других людей, отклонились от общих правил поведения. Возникают вегетативные и мимические реакции: покраснение лица, опущенная голова для того, чтобы другие люди увидели, что человек переживает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература