Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Окружающие люди, возникающие ситуации, проблемы, отношения по работе – это основные «объекты» и условия, в которых удовлетворяются моральные потребности. Педагогами замечено, что домашние животные, птицы также участвуют в формировании морального облика детей, возбуждая в них доброту, любовь, верность. Моральные потребности в честности, чистоплотности, в уважении людей, в любви к ним, входят в список личных черт характера. Они носят латентный характер и активизируются при наличие соответствующих внешних ситуаций. Если таких ситуаций не наблюдается, то мы неосознанно ищем их, как говорят «создаем себе проблемы», или идем в театр, цирк, кино, чтобы эмпатийно сопереживать экранным героям. Друзья часто помогают друг другу, чтобы удовлетворить моральные потребности. Чем больше «хороших» потребностей с точки зрения общества, тем успешнее интеграция в него человека (продвижение по службе, уважение окружающих, материальная помощь и другое).

Многие «Предметы» этой функции материально не осязаемы, так как являются словами, предложениями, например, законы, книги, устные и письменные установки на правила поведения. Имея потребность в уважении окружающих людей, человек будет вести себя правильно. Человек с низким уровнем этой потребности будет нарушать правила и может получить замечание, у него возникнет негативное чувство озлобленности, или непонимания.

Человеческая культура создала знаки признания высокоморальных людей, награждая их призами, грамотами. Издавна создаются предметы-символы, олицетворяющие моральный уровень отдельных людей. Вожди в первобытном обществе носили перья, бусы из семян растений. Материальные знаки отличия возникли позже, когда общество разделилось по доходам. Хороших людей выбирали в руководители, что также являлось удовлетворяющим стимулом. Чтобы возбудить моральные потребности в своих подданных, государство пропагандирует моральный образ жизни, создает вещи-символы (знамена, флаги, символы власти, гос. награды). В школах вывешивают портреты учеников, ведущих моральный образ жизни, чтобы с них брали пример, подражали им.

Антиподом моральных потребностей являются аморальные потребности, удовлетворение которых не соответствует общепринятым этическим нормам поведения. Возможно, раньше в другие исторические времена, они были приемлемы. Нравы формируются по временному и по территориальному фактору: есть отсталые племена, которые живут как-бы в прошлом времени. Есть различие культур по языку и государственному менталитету: как говорят «разные правды», закрепленные в законах. Что в одном государстве морально, в другом - аморальное преступление, например, потребность в мести, как восстановление справедливости.

Человек, как «объект» удовлетворения нескольких потребностей.

Внешнее воздействие на нашу жизнь других людей очень велико. Часто мы не можем найти друзей, любимых для полного удовлетворения своих чувств, поэтому план (установка) по нахождению друзей должен совершенствоваться. Опыт неудачных общений должен выработать более объективную оценку окружающих вас людей. Наши влечения к противоположному полу также зависят от внешних данных. Для женщин важно воочию видеть «широкие плечи», на которые можно опереться, высокую фигуру будущего защитника. Мужчины влюбляются в лицо, фигуру женщин, в ее эротическую подвижность тела. Эти параметры и есть «предметная активизация» любовно-репродуктивной функции. Если не находится та единственная девушка, то эта функция тормозится, откладывается. Но когда она встретилась, то функция резко «наверстывает упущенное время». Удовлетворяя свои потребности, влюбленные стараются удовлетворить партнера, в этом таится некая опасность: они игнорируют свои законные желания, становятся «рабами любви». Внешний «объект» должен служить потребностям человека, а получается, что вы служите этому «объекту», выполняя его желания. Происходит уничтожение своего «Я». Главное сохранять равновесие. В дружбе проще: когда равновесие нарушается, то дружба пропадает. Для того, чтобы сообщество людей сохранялось, имеются зеркальные потребности: во взаимной любви, в обоюдной помощи, в справедливости, в честности и другие. То есть мы отдаем свою энергию, чтобы удовлетворить потребности других людей, которые, в свою очередь, должны вернуть свою энергию. Функции, реализуемые в обществе мужчинами и женщинами разные, следовательно, потребности разнятся. Мальчики не допускают к себе девочек, у них свои секреты. Но когда созревают репродуктивные, сексуальные функции эта разница приобретает иногда характер «войны». Перечислим, какие основные потребности удовлетворяются в другом человеке:

1. Потребность иметь рядом человека.

2. П. в общении.

3. П. во взаимопонимании.

4. П. в физической помощи, защите от врагов.

5. П. в коллективном труде (добывание пищи, семейный труд, строительство жилищ).

6. П. в рождении детей.

8. П. в воспитании детей, в любви к ним.

7. Любовно-сексуальная потребность.

9. П. в восстановительной функции (игры, развлечения).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература