Поучения огласительные и тайноводственные

4. Называется Он просто Духом, как ныне читано: Одному дается Духом слово мудрости (1 Кор. 12: 8). Называется Духом истины, как говорит Спаситель: Когда же приидет Он, Дух истины (Ин. 16: 13). Называется Утешителем, как сказал Спаситель: если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам (Ин. 16: 7). А что Он есть один и тот же, различными именами называемый, показывается ясно из следующего. Ибо о том, что Дух Святый есть то же, что и Утешитель, сказано: Утешитель же, Дух Святый (Ин. 14: 26). Касательно же того, что Утешитель есть то же, что и Дух истины, сказано так: и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины (Ин. 14: 16). И еще: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины (Ин. 15: 26). Называется Он и Духом Божиим, как написано: и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил (Мф. 3: 16); и в другом месте: Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим. 8: 14). Называется и Духом Отца, как говорит Спаситель: ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас (Мф. 10: 20); и Павел опять: Для сего преклоняю колени мои пред Отцем, и проч., да даст вам… утвердиться Духом Его (Еф. 3: 14, 16). Называется и Духом Господа, как сказал Петр: что это согласились вы искусить Духа Господня? (Деян. 5: 9). Называется также Духом Божиим и тут же Христовым, как пишет Павел: Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8: 9). Называется и Духом Сына Божия, как сказано: понеже есте сынове, посла Бог Духа Сына Своего. Называется в особенности Духом Христовым, как написано: на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов (1 Пет. 1: 11). И в другом месте: по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19).

5. Кроме этих ты найдешь и другие многие наименования Духу Святому. Он называется Духом святыни, как написано: по духу святыни (Рим. 1: 4). Называется и Духом сыноположения, как говорит Павел: Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Рим. 8: 15). Называется и Духом откровения, как написано: дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его (Еф. 1: 17). Называется и Духом обетования, как говорит тот же Павел: В Нем и вы… уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом (Еф. 1: 13). Называется и Духом благодати, как тот же самый опять говорит апостол: и Духа благодати укоривый (Евр. 10: 29). Он называется другими многими подобными именами. Ты ясно слышал еще в прежнем поучении, что Он в псалмах иногда благим (Пс. 142: 10), иногда Владычним (50: 14) именуется. А в пророчестве Исаии называется Духом премудрости и разума, и совета и крепости, и ведения и благочестия и Духом страха Божия (ср. Ис. 11: 2-3). Все же это, что и прежде и теперь сказано, подтверждает, что хотя различные наименования, но один и тот же Дух Святой, имеющий жизнь и самобытие и всегда вместе со Отцом и Сыном пребывающий; не устами и словом Отца или Сына изрекаемый или дышимый, ни в воздухе разливаемый, но самолично существующий; Сам говорящий и действующий, устрояющий и освящающий, поскольку нераздельно, совокупно и едино спасительное о нас смотрение Отца и Сына и Святого Духа, как и прежде сказали мы. Ибо я хочу, чтобы вы помнили недавно сказанное мной и совершенно знали, что не иной в законе и пророках, а другой в Евангелии и апостолах, но один и тот же есть Дух Святой в Ветхом и Новом Заветах, изрекавший Божественное Писание.