Поучения огласительные и тайноводственные

14. Итак, чего бы ты хотел, того ли, чтобы Пришедший для спасения соделался виновником погибели, так как люди не могут снести Его явления, или того, чтобы Он сообщил нам благодать Свою? Даниил не снес видения Ангела, и ты ли можешь зреть Господа Ангелов? Явился Гавриил, и Даниил упал. И каков же был явившийся и в каком виде? Лице его было аки зрение молнии (Дан. 10, 6), а не как солнце, очи же его аки свещи огненны, а не как пещь огненная; глас же словес его, аки глас народа, а не как глас двенадцати полков ангельских. И однако же пророк упал. Ангел, подойдя к нему, сказал: не бойся, Данииле (Дан. 10, 12), восстань, мужайся, услышана быша словеса твоя (Дан. 10, 12). Даниил говорит: востах трепетен (Дан. 10, 11). Но он не прежде начал отвечать, пока не коснулось его нечто подобное руке человеческой. Когда явившийся переменился в зрак человечь (Дан. 10, 18), тогда начинает говорить Даниил. И что же говорит он? Господи, в видении Твоем обратися утроба моя во мне (Дан. 10, 16): сила и дыхание не оста во мне (Дан. 10, 17). Если явление Ангела лишило пророка голоса и силы, то явление Бога оставит ли в тебе дыхание? Доколе, говорит Писание, не прикоснуся мне яко зрак человечь (Дан. 10, 18), Даниил не приходил в себя. Итак, когда показан был опыт немощи нашей. Господь приял на Себя то, в чем имел нужду человек. Поскольку человек мог слышать только от подобного ему лица, то Спаситель принял на Себя подобное тому естество, чтобы удобнее научить людей.

15. Выслушай и еще причину. Пришел Христос, чтобы креститься и освятить крещение; пришел, чтобы чудодействовать, ходя по водам морским. Так как прежде явления Его во плоти море виде и побеже, Иордан возвратися вспять (Пс. 113, 3), то Господь принял тело, чтобы море видя cиe остановилось, Иордан без страха принял Его. Это одна причина. Есть еще и другая. Чрез деву Еву пришла смерть, чрез Деву же, или лучше, из Девы долженствовала явиться и жизнь, чтобы как ту прельстил змей, так и Сей благовестил Гавриил. Люди, оставив Бога, сделали идолов в человеческом образе. Итак, так как идолу в человеческом образе ложно покланялись, как Богу, то Бог истинно сделался человеком, чтобы уничтожить ложь. Диавол употреблял против нас орудием плоть нашу, и Павел, зная это, говорит: вижду ин закон во удех моих, противу воюющь закону ума моего, и пленяющь мя и проч. (Рим. 7, 23). Итак, каким оружием побеждал нас диавол, тем же самым и спасены мы. Господь принял от нас подобие наше, чтобы спасти человечество; принял подобие наше, чтобы нуждающемуся даровать большую благодать, чтобы грешное человечество было в общении с Богом. Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать (Рим. 5, 20). Надлежало пострадать за нас Господу, но не осмелился бы приступить диавол, если бы знал это. Аще бо быша разумели, не быша Господа славы распяли (1 Кор. 2, 8). Итак, тело соделалось отравою смерти, чтобы дракон, когда надеялся пожирать, изблевал и тех, которых пожрал. Пожре смерть возмогши, и паки: отъя Бог всяку слезу от всякаго лица (Ис. 25, 8).

16. Неужели Христос напрасно вочеловечился? Неужели учение наше есть вымысел и мудрование человеческое? Не Божественное ли Писание есть спасение наше? Не пророческие ли предсказанья? Итак, храни верно сей залог, чтобы никто не поколебал тебя. Веруй в Бога, соделавшегося человеком. Что возможно было Ему воплотиться, это уже доказано. Если же иудеи еще не верят, то спросим их: что странного возвещаем мы, говоря, что Бог вочеловечился, когда вы говорите, что Авраам угощал Господа? Что странного возвещаем вам, когда Иаков говорил: видех бо Бога лицем к лицу, и спасеся душа моя (Быт. 32, 30)? Тот же Господь, который вкушал пищу у Авраама, вкушал и у нас. Итак, что странного возвещаем мы? Мы представим и двух свидетелей, которые на горе Синайской стояли пред Господом. Моисей находился в расселине камня и Илия некогда был также в расселине камня. Они быв на горе Фаворе вместе с преображавшимся Господом глаголаста при учениках исход Его, егоже хотяше скончати во Иерусалиме (Лк. 9, 31). Итак, что возможно было Ему вочеловечиться, cиe доказано, как я и прежде сказал. Остальные доказательства предоставляется собрать желающим.