– Именно. Жизнь масс, по крайней мере в первом мире, организована вокруг потребления. Но эти стада потребителей требуют все больше и больше. А система имеет свои пределы, например природные. Если человек живет только ради потребления, то насытить его невозможно. Он будет требовать все больше и больше, как Голем, не считаясь ни с кем и ни с чем. Наши обыватели не голодные рабочие, какими они были двести лет назад. Кстати сказать, с теми еще можно было как-то договорится – улучшить условия жизни, подкупить лидеров и тому подобное. Нынешний плебс другой. Он не пойдет за идею на баррикады. У него нет идей, у него образы искаженной реальности, которые вложили в него мы, управляющие. Будучи недоволен, днем он пойдет устраивать массовые пляски неповиновения на площадях, требуя сместить правительство, а ночью – громить магазины и грабить. Непослушание и агрессия как у Голема.
– Что же, по Вашему мнению, надо со всем этим делать?
– А вот это, дорогой мой, и должна подсказать нам нейросеть. Для этого и создавался проект «Геката». И, раз уж мы заговорили об эзотерических материях, я еще кое-что приоткрою Вам, любезный мой друг, Одной из целей алхимиков было получение Алкагеста – «универсального растворителя», с помощью которого они надеялись выделить философский камень из природных и искусственно полученных веществ. Девиз алхимиков – «Solve et сoagula», что на латыни означает «Растворяй и сгущай», перешел затем к масонам и другим тайным обществам. Так вот, если интерпретировать аллегорически, то элитам Америки и Европы удалось найти «универсальный растворитель». Не догадываетесь что это?
– Деньги?
– Не совсем. Хотя без денег, точнее без продажности всего и вся за деньги, «универсальный растворитель» не работает. Деньги – это только материальный субстрат, необходимый энвайронмент, употребляя расхожий в прессе термин. Формула универсального растворителя включает в себя не только деньги, но прежде всего состояние духа. Отчуждение людей друг от друга, атомизация человека. Поклонение своему «Я». И потребление, безудержное потребление вещей и образов. Потребление образов, между прочим, даже важнее чем потребление вещей. Коль скоро все эти ингредиенты присутствуют, то можно растворить все что угодно – религию, политические идеи, архаичную нравственность и образ жизни, эстетику и культуру, все, вплоть до элементарной способности отличать истину от лжи.
– Но в чем же смысл и цель растворения? – с интересом, живо спросил Ярослав.
– Прежде чем конструировать новое, необходимо растворить старое. Так вот, если в растворении мы преуспели, то во второй фазе «Великого делания», в «сгущении», пока есть проблемы. Как Вы понимаете, мой друг, «сгущение», коагуляция, есть аллегория процесса кристаллизации модели нового мира, мира, которым, ко всеобщему благу, управляет ответственная элита. И опять же, для эффективного и безболезненного перехода от растворения к сгущению нам необходима нейросеть.
VIII
После работы у Кшиштофа, Войцех вышел на улицу. Он работал с Кшиштофом уже несколько дней и психологически чувствовал себя лучше. Но сейчас снова подступила к сердцу тоска. Были уже сумерки, но трамвай еще ходил. Он вошел в почти пустой вагон и уселся у окна. Наискосок, впереди него, довольно громко переговаривались единственные кроме него пассажиры – припозднившаяся семейная пара среднего возраста. Войцех смотрел в окно на засыпающий город и думал: «Может быть все дело в ее воспитании? Она происходила из грузинского села и судя по ее рассказам, люди там были довольно темными, грубыми и материальными… Нет, хотя воспитание и сильно повлияло на нее, одним только этим нельзя объяснить…”. Он оторвался от окна и стал разглядывать мужчину и женщину впереди. Оба были толсты, прилично одеты и радостны. Судя по некоторым словам из их разговора, оба работали в фитнес индустрии. Непонятное для него их веселье и абсолютно пустой разговор раздражали Войцеха. Он вспомнил кое-что. Одно время, только поступив учится, он сильно увлекся современной философией, читал Бодрияра, Делеза, Маркузе и других философов.