Читаем Повелительница внешнего намерения полностью

Добрый день, дорогая Повелительница!

Последние три недели мы практиковали состояние доверия. Стирали с подсознания негативные установки, которые блокировали эту энергию. Доверие дарует внутреннюю гармонию, легкость в отношениях, рождает внутреннее знание.

Внутреннее знание – это то, что нам необходимо для реализации наших целей. Именно знание дает ответы на все наши вопросы. Как же обрести это состояние?

Вот что об этом пишет Вадим Зеланд: «Знание будет доступно, как только вам удастся переориентировать свое намерение с других на себя. Просто скажите себе, что вы индивидуальны, неповторимы и все знаете. Задавайте себе вопрос и ждите ответа. Он придет сам, может сразу, может через несколько дней, а то и месяцев, в зависимости от сложности. Но придет обязательно!»

Замечательное напоминание, чтобы еще раз обратить внимание на себя, перестать сравнивать себя с другими женщинами. Признать свою уникальность. Как только вы перестаете смотреть на других, сравнивать, завидовать, вы возвращаете себе огромное количество энергии и обретаете то самое сокровенное внутреннее знание!

Энергетическое послание для вас

Я знаю, что я сама своими мыслями и своим состоянием создаю свою жизнь. (Вдох.)

Я знаю, что мои истинные желания всегда исполняются. (Вдох.)

Я знаю, что всему свое время. (Вдох.)

Поэтому я спокойна в своем ожидании. (Вдох.)

Я знаю, что Вселенная всегда поддерживает меня. (Вдох.)

Я знаю, что я рождена для счастья и любви. (Вдох.)

Я знаю, что моя жизнь уникальна. (Вдох.)

На этой неделе сознательно рождайте внутри себя состояние внутреннего знания. Говорите себе как можно чаще: «Я знаю, я знаю, я знаю!»

<p>Послание сорок восьмое</p><p>Желание женщины – желание Бога</p>

Добрый день, дорогая Повелительница!

Каждый новый день дарует нам массу возможностей. И, если вы чувствуете себя в единстве со Вселенной, то осознаете, что для вас как для женщины-богини нет ничего невозможного. Еще сравнительно не так давно, каких-то двадцать-тридцать лет назад, мало кто задумывался о том, что мы божественные существа и можем сами управлять своей судьбой. Сейчас же каждому, кто только пожелает, доступны божественные законы Вселенной. В первую очередь, все это доступно нам с вами – женщинам.

Мы обладаем природным чутьем, интуицией. Знаем, как черпать силу, обмениваться энергией с природой. Даем продолжение роду, наконец. Все это делает нас особенными, уникальными.

Почувствуйте, какое это чудо – быть женщиной! Быть соединенной с самим Богом!

Энергетическое послание для вас

Как прекрасно ощущать себя богиней. (Вдох.)

Знать, что я – дар Божий. (Вдох.)

Помнить о том, что все задуманное мною исполняется. (Вдох.)

Моя божественная суть дарует мне эту уникальную возможность. (Вдох.)

Реализация моих желаний – это высшая благодарность Богу (вдох) за мою прекрасную жизнь. (Вдох.)

Я знаю, что сегодня я хочу…

<p>Послание сорок девятое</p><p>Мое призвание – сокровище моей души</p>

Добрый день, дорогая Повелительница!

В чем смысл нашей жизни? Наслаждаться, получать удовольствие, испытывать радость, реализовать себя. Этому мы с вами учимся, работая с посланиями. Учимся быть счастливыми. Но зачастую наша радость омрачается отсутствием реализации. Когда мы чувствуем, что занимаемся в жизни совсем не тем, чем нам хочется. А чего хотим, не знаем.

Отсутствие своей истинной цели становится проблемой. Мы напоминаем себе птицу в клетке, дверца которой не заперта. Мы мечемся по этой клетке и никак не можем найти из нее выход. Мы гадаем, что означает открытая дверца, но не приближаемся к ней. Так как привыкли жить с открытой дверцей много лет. Она всегда была открыта, но мы не позволяли – возможно, просто не думали, – что через нее можно вылететь из клетки и получить свободу.

Устав от бессмысленного метания, мы иногда останавливались возле этой дверцы, смотрели на нее, но не смели приблизиться, тем более вылететь через нее. Разум нам говорил: «Не стоит этого делать. Ты не знаешь, что тебя там ждет. Не факт, что свобода принесет облегчение и радость. А вдруг ты еще больше запутаешься – и что тогда? Наконец, чем ты там будешь заниматься?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика