Читаем Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева полностью

На другой день я приехал и сразу в мунисипалитет, иду к Бетияне и спрашиваю, в чём дело. Она мне объяснила:

– Даниель, мне поминутно звонют и матерят, что какие-то бородачи приехали и уронили все цены.

– Но а что, мы не можем воровать и обдирать людей, на ето у нас закон.

– Даниель, мы не хотим вас потерять, а, наоборот, вам помогчи. Вас ждёт судья, вы сходите к нему, и вместе всё обсудим.

Прихожу к судье, меня провели к нему в кабинет. Ну, ета же история, что в мунисипалитете. Судья не хочет, чтобы мы отсюда уехали, народ весь за нас, а коммерческая организация против нас. Судья решил: попросил нас, чтобы мы нашли хороша зало и открыли магазин и оформили его со всеми налогами:

– И работайте себе спокойно.

– Хорошо, большоя спасибо, так и решим.

Я вернулся к Бетияне, сообчил, что решил судья, Бетияна с радостью согласилась.


Мы нашли здание близко от нашего рынка, ето будет торгово помещение на сто метров квадратных: склад, туалет и дом, ограда, – за всё за ето тысяча пятьсот долларов в месяц. Дорого, но зато в хорошим месте. Оформили, абилитировали[538], и у нас пошло всё хорошо, народу всегда по́лно.

15

Помяну о Васе. Вася опустил бороду. После моления в праздники я всегда читал книгу «Альфа и Омега» и всё разъяснял, все были довольны. Но мне стало заметно, что Вася стал меняться. Он часто уходил в пустыню и вёртывался с заплаканными глазами. Я его спрашивал, в чём дело, но он не отвечал и говорил: «Всё хорошо». Он у нас читает в моленне, и я часто его поправлял, чтобы называл правильно слова, по точкям, запятым и ударением, и, конечно, я всегда оговаривался:

– Вася, прости, но нельзя неправильно называть молитвы.

Вася упрашивал:

– Брат, гоняй! – и говорил: – Учи, как правильно.

Вскоре он стал порядошным християнином. Но срок он прожил замечательно, мы все его сполюбили. Пришло время его провожать, он стал спрашивать, как быть дальше.

– Да, Вася, сложный вопрос. Во-первых, тебе в Калуге не понравится, сам пойми: за бороду, за рубашку и поясок, не куришь, – ето будет как соринка в глазах у всех. Но тебе необходимо найти староверов и прижаться к ним. А коли к нам соберёшься, мы тебя никогда не бросим, но сговаривать не собираемся, решай сам.

– Ладно, я сам порешаю, что мне делать.

– Вот и хорошо.

На проводи́ны он очень плакал, но и все за нём. Я его проводил на аеропорт в Буенос-Айрес, так со слезами и расстались.

Он мне две загадки оставил. Перва – ето жизнь. Вот как нам пришлось трудно, нас комары заедали, холод, жару терпели, воду грязну пили, питание было слабо – а Вася всегда бодрствовал и дух нам поднимал, за ето мы его глубо́ко благодарим. А вот втора загадка – пока не могу понять. Вася мне сказал: «Вот Коля приедет, не вздумай, ему ничего не поручай». Я был удивлён: «А в чём дело?» – «А сам увидишь». – «Ну хорошо. Но мать его ставит как высокого менеджера». – «Но отец его не любит». – «Как так?» – «А вот так, сам раскуси, в чём дело». – «Хорошо, Вася, разберёмся».


Ишо одна новость. Наставник Тимофей Иванович Сне́гирев всех предупредил: хто к Данилу поедет в гости, будет отлучён. А слухи пошли, как будьто я всех староверов в России продал – вот как! Тут наоборот, всё раскопал и всех предупредил и защитил. Но ето меня не волнует, хто чё сеет, то и пускай жнёт, но к ним меня больше не заташишь. Я бывал в больших соборах и порядошных и все порядки знаю, а Тимофей Иванович – ето не пример, у него ни одного порядошного соборянина нету, у него кучкя бродяжек да пьяниц, а хто хоть маленькяй голосок подал, тот Тимофею враг. Любу́ книгу открой, и везде Тимофею «да извержется». Он как маленькяй царёк, хочет власти, но не умеет, как ей пользоваться. У него полсобора – он на них враждует, потому что говорят правду, а он её не любит. А мне с нём не ужиться, потому что он чётко понимает и знает, что молчать не буду и при мне он наставником не будет за его проделки.

Мы с нём знакомы с малых лет. У него была одна мать вдова́я и две сестры, он рос негой, и не раз приходилось видеть по праздникам, как он у́росил[539] и издевался над матерью и сёстрами. Мать за ним ходила как за царём, вот откуда у него гордость. В 72-м году оне уехали в США, ета история продолжалась, в 80-х годах он приехал в Бразилию, женился на Варваре Марковне Килиной – двоюродна сестра моёй Марфи, Тимофея наделили хорошим капиталом всё ро́дство, он переехал в Аргентину. Дух в нём не часовенного согласия, а спасовца. Был он совсем неграмотный по духовному, все его замечали как чужого, даже поговаривали: «С нём надо поаккуратне, он не наш», но нам его было жалко, мы за него заставали[540].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература