Читаем Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева полностью

Мы готовили веток тополёвых для крыши, дело было в четверик, наняли грузовик, всё загрузили и отправили в Ринкон. Утром рано попросили Алексея, чтобы свозил нас в Ринкон. В семь часов утра уже были в Ринконе и давай строить крышу прохладну, семь на двенадцать метров. Участок был близко возле центра, и ето недвижимость нашего будущаго бухгалтера, он уступил временно для нас. Ето хороший шанс. Мы к вечеру построили хороший магазин летняй, крыша – каркас из круглышей тополёвых, а стены – решётка железна и прохладна сетка зелёного свету, ето выглядело очень красиво. К 22:00 всё было готово. Но народу собралось сэла куща[533]: что ето такоя, непонятно, приехали бородачи и за день построили непонятно что, то ли секта кака́-то, то ли танцы-манцы. Хто-то насмелился и спросил:

– Что ето такоя и хто вы?

Мы поняли, в чём дело, и я во услышание всем сказал:

– Мы продукто́ры[534] из Аньелё, ето будет рынок – овощи и фрукта, све́жа и дёшево для вас, милыя граждане.

Все захлопали в ладошки и закричали:

– Мы ваши будем клиенты!

– Спасибо. А мы русски християни, под кличкой староверы.

– А когда откроете?

– В понедельник вечером.

– Но будем ждать.

– Спасибо вам, милыя граждане. – И мы уехали домой. Вот уже клиенты готовы.

В понедельник утром рано готовим овощи, Андриян арендовал грузовик и уехал в Неукен на оптовый рынок за фруктами, к полдня́м он уже привёз фрукту. Загрузили всю овощь и отправились в Ринкон, Аньелё – Ринкон сто сорок кило́метров. В 19:00 приезжаем в Ринкон, стали сгружать, народ пошёл цела очередь, мы их попросили: «Пожалуйста, подождите», сгрузили, и начала продажа. Нас было троя: я, Андриян и Софоний. До двух часов ночи мы продавали, потом всё затихло, мы больше половина продали, но устали. Я послал Андрияна снова на рынок и домой сообчил, чтобы готовили больше овощей, заказал Васю, так что Никиту придётся развёртываться с мамой и с рабочими.

На другой день к полдню у нас ничего не осталось, но заработали четыре тысячи долларов. Вот так и пошло. Каждый день народу битком, все довольны: све́жа, дёшево, прохладно. Правды, мы спали на полу и какали в пакетики и отсылали домой на подарок Никиту. Но Никиту ето не понравилось, но нам некуда было ходить в туалет. Дух у нас поднялся, стало охота жить, и стали планировать, как быть дальше.


Я стал звонить консулу Российской Федерации, но один ответ: «Консул по телефону не даёт никаку́ информацию», в посольстве так же. Что делать? Прихожу в сибер-кафе[535], прошу открыть сайт посольства Российской Федерации, мне открыли, скачали все ихны органы. Я дома стал всё тихо́нькя просматривать – а ну, попробоваю в Торговою палату[536]. Звоню, трубку берёт женчина, я спрашиваю:

– С кем можно пообчаться? – Объяснил, хто мы, откуда и зачем.

Она ответила:

– Подождите, чичас сообчу начальнику.

– Хорошо, спасибо.

Я почувствовал каку́-то надежду, потому что она обошлась очень вежливо. Берёт трубку начальник:

– Слушаю.

Я всё объяснил, что:

– Ждём уже боле двух месяцав, ни посольство, ни консул ничего не отвечает, мы уже не знаем, куда обращаться.

– А вы когда можете приехать в Буенос-Айрес?

– Да хоть завтра.

– Хорошо, завтра. Значит, в 9:00 жду у нас, запишите адрес.

– Он у меня уже есть.

– Ну хорошо, жду, пока.

Да неужели что-то будет? Я беру билет и сегодня выезжаю в Буенос-Айрес.

На другой день прихожу в Торговою палату в 8:45, звонок.

– Вы к кому?

– Я старовер с Неукена, к начальнику.

– Проходи.

Двери открылись, я зашёл, мне сказали: «Подождите», к девять ноль-ноль пришёл начальник[537], руки пожали, он провёл меня в свой кабинет, посадил:

– Ну, рассказывай. – Я всё рассказал, хто мы, откуду и зачем. – Интересно, староверы, и из вас есть казаки? У меня деды казаки, а может и быть, староверы. Я со дня займусь вашими писмами, разыщу их и вам сообчу, а партнёрами займусь сам. Чичас будет массовоя переселение бизнесменов на разны проекты, и вы вовремя к нам обратились. Етот проект возглавляет губернатор Буенос-Айреса Даниель Ссиёле.

– Да, ето порядошной политик.

– Данила Терентьевич, вы можете предложить, каки́ проекты можно разработать у вас в Патагонии?

– Вадим Леонидович, сельскоя хозяйство – Патагония ето на первым месте, само екологично мясо, фрукта, ягода, орех, оливки, рыба, вино – ето Патагония. Минеральные воды, горячие источники целебные, туризма, строительство, енергетика, дороги, спокойный отдых, рыбалка, охота – да много чего можно придумать, и всё выгодно. Земли дорожают, потому что со всего мира её скупают, государственны земли ишо есть, но оне отдаются толькя под проекты. Вот и нам предлагают проект и советуют партнёрство.

– Ну, давай разрабатывать вместе.

– Хорошо, я позаботюсь о разных проектав в Патагонии, а вы, Вадим Леонидович, подыщите порядошных партнёров, но не жуликов, мы готовы работать с честными партнёрами. На долгий срок, но не на один день.

– Хорошо, Данила Терентьевич, давай работать. Ету встречу я сообчил министру.

Но звонют из дому, говорят:

– У нас проблема.

– Кака́, говорите.

– Были инспектора и хочут закрыть наш рынок.

– Не допускайте, я завтра буду дома.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература