Повесть "Караунья" (СИ)

Через два дня Лаваш снова повёз зерно в город, взяв с собой Конара. На этот раз на рынке царило оживление. Торговцев было больше, и это были фермеры из ближайших деревень и хуторов, которые вернулись домой. Узнав, что Лаваш привёз зерно, они наперебой стали предлагать то, что у них есть - скребки, кадки, котлы, бочки, грабли, вилы, лопаты, топоры и прочие вещи, являющиеся неотъемлемой частью сельского быта. Однако Лавашу нужна была корова.

- У кого есть корова? Мне нужна корова и я отдам за неё двадцать мешков зерна ржи.

Из толпы вышел бородатый мужчина и крикнул:

- У меня есть тёлка. Корову свою не отдам. Но тёлку забирай за двадцать мешков.

Этот человек привёз ненужный в домашнем хозяйстве скарб - вёдра, предметы кухонного и домашнего обихода. Словом, всем нужны были продукты - мука, овощи, зерно, масло, мясо, соль. Мужчина назвался Серошем. Пока ехали в его деревню, Серош рассказал свою историю.

Он с женой и двумя дочерьми покинул родную деревню, когда начался падёж скота. Кто-то резал скот, чтобы хоть как-то уберечь себя от убытка, а Серош решил покинуть деревню вместе с двумя коровами, овцами и свиньями. Он оставил одну свиноматку и борова, а остальных зарезал. Они отправились в другую часть страны, которую по слухам эпидемия обошла стороной. Это была заросшая лесами местность с непроходимыми болотами и частыми дождями. Лето было прохладным, и она была мало заселена. Кроме дочерей у Сероша жил мальчик двенадцати лет, сын брата его жены, который помогал ему пасти овец и свиней. Также с ним жила его престарелая мать. Добирался он до той местности двадцать дней, пока не нашёл деревню, где жили местные, в основном охотники. В том краю было много дичи, особенно уток. В лесу было два озера, куда местные ходили охотиться и ловить рыбу. Хлеб они не растили, потому что он часто не вызревал из-за дождей. Однако в прошлом году лето выдалось жарким и сухим, но не настолько, чтобы не росла трава. Поэтому он успел заготовить сено для скотины. Пришлось учиться охотиться, ставить силки и ловить рыбу. Перезимовав зиму и дождавшись, когда дороги обсохнут, семья Сероша отправилась на родину.

- В том краю ржаного хлеба нет совсем. Пекли хлеб из остатков просяной муки. Словом, на чужбине поначалу хорошо, а потом тоска по дому гложет, и край тот становится не мил. Добравшись до родной деревни, я узнал, что не все односельчане вернулись. Многие дома пустовали. У нас осталось немного семян и по приезду сразу засеяли поле. Однако сейчас нужда в зерне и птицу со скотиной кормить и самим есть. - закончил свой рассказ Серош.

К вечеру приехали в деревню. Его дом находился на краю деревни. Хозяйка накрыла стол и посадила за него гостей. Угощенье было скудным - несколько варёных яиц, щи со сметаной и просяные лепёшки.

- Ржаной муки ни у кого нет, так что не взыщите за стол, - посетовала хозяйка.

- Теперь будет. Полную телегу привезли. На тёлку выменял, - успокоил жену хозяин.

Пока взрослые обсуждали погоду, виды на урожай и другие новости, сын Лаваша, Конар сидел за столом и смотрел на дочь Сероша, которая вертелась возле печи. Это была златокудрая девушка лет семнадцати, с ясными глазами и белым лицом. Одета она была в белый сарафан, расшитый узорами, отороченный бязью*. "Ладно сидит", - подумал Конар, бросая время от времени восхищённый взгляд на девушку. "Ей бы жениха, например меня. Почему бы и нет? Надо сказать отцу. Мне пошёл девятнадцатый год. Пусть у меня будет невеста".

Тем временем Лаваш и Серош обсуждали цены на рынке. В этом году как никогда ценились зерновые культуры - рожь, пшеница, овёс, ячмень, просо, а также домашняя скотина - овцы, свиньи, коровы. Постепенно они пришли к мнению, что нужно объединить усилия разрозненных фермеров, чтобы создать на будущее прочную базу - резерв семян, дополнительные хранилища, поголовье скота. Одной семье не под силу вспахать и засеять большие участки земли. Целесообразней объединить пахотные земли и луга, чтобы вместе косить траву, пасти скот и обрабатывать землю. Семьи могут объединяться как на товарищеской, так и семейной основе. И они посмотрели на своих детей и понимающе переглянулись. Тогда, в ту пору это были первые мысли о создании сельскохозяйственных товариществ, продиктованные здравым смыслом и необходимостью. Ведь только крупное хозяйство могло выстоять перед ударами капризов погоды и других бедствий. Мор и последовавшая за ним засуха заставили таких людей, как Лаваш и Серош пересмотреть саму основу ведения сельского хозяйства. В ту пору люди жили по другим нравственным законам, другой морали и этот путь был самым очевидным.

Тепло попрощавшись, Лаваш с сыном покинули гостеприимный дом, пообещав приехать на следующую ярмарку.

С этого дня Лаваш стал задумчивым и жена, заметив его настроение, стала допытываться, в чём причина его отстранённости. Муж сначала отшучивался, а потом сказал: