Читаем Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном полностью

Она стала ходить на рынок и рассказывать всем нашим знакомым, какой я «козёл», не отдаю ей долг, не даю ей денег на дочь. А люди ведь не знали нас близко, наши дела, и обо мне стали судить с её слов. Я абсолютно никому не рассказывал правду о Ларисе, мне было стыдно за себя, с кем я на «старости лет» связался. Да она ещё «схлестнулась» с местным парнем, в молодости работавшим «быком», который с друзьями решил с меня этот «долг» востребовать.

А я весной каждое утро ездил на пикапе с одним старым своим клиентом (узбеком, торгующем фруктами в переходе метро) на оптовку за двести рублей, а потом целый день торговал на рынке с лотка у Саида. У меня к тому времени появились заработанные деньги, и я отдал Ларисе эти пять тысяч. Прекрасно понимая, что это всё неправильно, и что они эти деньги всё равно пропьют. Что, естественно, они и сделали. Ленка с огромным брюхом помогала им пропить мои деньги.

До какой же степени эта семейка нелюди: беременные пьют и курят, а ведь пьют суррогат алкоголя до упаду и сигареты прикуривают одна от другой. Ленка потом в райцентре родила девочку, но вскоре она умерла, говорят Ленка задавила её. Как и чего, я точно не знаю, но Ленку не «посадили». Может, девчонка сама умерла, какое хоть у неё могло быть здоровье.

Я Ларису вытащил из такой «клоаки», она пообщалась, живя со мной, с нормальными людьми, посмотрела мир, и за это такая мне благодарность. А до встречи со мной ей «светило», в лучшем случае, замужество с крестьянином-алкашом в деревне, где жили её мать и сестра. Ни один нормальный парень или мужик на неё бы не бросился в такой одежде и с такой репутацией. А заработать денег она там не смогла при всём её желании.

Мне, конечно, очень стыдно перед маленькой дочкой. Что с ней будет, с такой матерью и бабушкой? Всё-то эта Лариса делает неправильно, вопреки здравому смыслу. Я мог «рожать» ребенка только при условии, что могу вырастить и воспитать из него хорошего человека, умного и порядочного. А для этого, в первую очередь, он должен быть обеспеченным. А тут всё наоборот, только нищета и дурость.

Из Ларисы полезло такое «дерьмо» и дурь, когда я стал беден, как из Карины в идентичной ситуации. Да и не только моя бедность смутила Ларису, а ещё и то, что работал я простым продавцом на рынке, а она, красавица, с таким «чучелом» живет. А пила Лариса, как и Карина, до потери человеческого облика. За что мне такое наказание? А вина, конечно же, здесь моя, и большая. Не надо было бросаться на красоту, не замечая того, откуда эта красота выросла.

Я ненавижу пьянство и тунеядство, и тем более в женщинах, это меня просто бесит. А столько мне с этими тремя жёнами пришлось натерпеться? Не дай Бог никому такого «счастья». И то же самое слышу через Ларисиных подруг, что говорили Зина и Карина обо мне, что я импотент. И это, в некоторой степени, верно. Правда, только по отношению к ним после всего того, что они мне сделали.

Мой «благородный» совсем отказывался вставать на их «поганые кастрюли». Это слова из «воровской» песни, которую я услышал в шестнадцать лет в тюрьме, находясь в бетонном «боксе» в распределителе. Песню пел очень задушевно парень, которого мне было не видно, но эти слова из песни запомнились мне на всю жизнь.


ГЛАВА 29.


Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.

Сократ.

Лариса, пропив мои пять тысяч, когда пришел срок оплаты за квартиру, съехала оттуда. Правда, хозяевам пришлось самим на своем цельнометаллическом фургоне «Форд» вывозить их с долгом за месяц проживания и неоплаченным счетом за телефон. Лишь бы не видеть это семейство, и, поняв, кто из нас кто.

А то, наслушавшись рассказов Кет и Ларисы, у хозяйки сложилось обо мне негативное мнение. Потом ещё полгода ходила хозяйка к Ларисе на другую снимаемую квартиру, пытаясь получить с неё долг, пока не поняла, что «плакали» её денежки.

Со слов Ларисы, она подумала о том, что ей в свои тридцать лет пора уже иметь свой угол, то есть «позаботиться» о себе и детях. Хотя ни о том, ни о другом, она никогда в жизни не думала. Вот живут же люди, не на чувствах, а на инстинктах, а окружающие их, кто близко с ними не общается, думают, что они нормальные люди.

Лариса, ещё живя со мной, стала искать мужика с квартирой. У меня, к сожалению, теперь своего жилья нет, а мною снимаемая квартира её уже не устраивала. Я писал, в каком бараке и в каких условиях они жили на своей родине. А более правильно, Ларису и Кет не устраивали мои «наезды» на них за злоупотребление алкоголем. Им хотелось «лопать», сколько хотят и когда хотят, и чтобы в этом им никто не мешал, а ещё лучше если бы кто-то их ещё и поил «на халяву».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное