Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном

«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми методами, а с русским не так, если б я не употреблял строгости, то уже давно не владел бы русским государством и не сделал бы его таким, какое оно теперь. Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей».

Так сказал царь Петр Алексеевич о русском народе. Но, к великому сожалению, не смог Петр I переделать животных в людей.

«Петру I не удалось укрепить свою идею государства в народном сознании, а после него она погасла и в правительственных умах».

В.О. Ключевский.

Не смогли этого сделать и последующие цари-реформаторы Екатерина II и Александр II, все реформы у них упирались в непринятие простым народом смысла этих реформ. Одна из причин неприятия народом реформ в том, что продвигали эти реформы в жизнь непорядочные чиновники, которые, не думая о простом народе, старались нагрести на этом только себе денег, и как можно больше.

Петр I бил своими руками чиновников, уличённых в воровстве и непорядочности и жестоко казнил; Екатерина II за это отстраняла жуликов от своего окружения, то есть от высокой власти, а Александр II был более либеральным, что позволило недовольным отменой крепостного права (как сверху, так и снизу) ополчиться на него и поставить последнюю точку в его жизни.

Очень многое в любой стране и во все времена зависело и зависит от простых людей: как они воспринимают эти реформы. Народу непонятно и страшно было преклонение царя Петра I перед иноземщиной, его осквернение всего русского, привычного и устоявшегося. Петровское правление ознаменовалось частыми бунтами стрельцов, беглых солдат, обездоленных крестьян и казаков, которые беспощадно были подавлены. Правление Екатерины II, её реформы вылились в восстание Е. Пугачева, с большим трудом правительству удалось подавить его. Реформы Александра II, отмена им крепостного права и подаренная крестьянам свобода ознаменовались рассветом террора народовольцев.

В России не зря ещё в петровские времена большинство населения страны, то есть бедноту, относящуюся к третьей гильдии, называли -- «подлый люд». Не знаю, кто придумал так назвать, но уж до чего правильно, точнее просто не придумаешь. Вот эта подлость в крови русского народа.

«Мне плохо, так пусть и другим будет не лучше, на душе даже легче, когда не одному мне так плохо, не один я такой. А когда хорошо, так это Бог мне послал, Бог помог за моё усердие, а как другим живётся, мне всё равно, пусть потерпят, усерднее молятся, и Бог им тоже, может быть, поможет. Сколько мне пришлось терпеть обид и унижений, сколько страдать в нищете и прогибаться перед дураками, и вот теперь, благодаря Божьей помощи, я у власти и при деньгах.

А почему этим я с кем-то должен делиться, о ком-то заботиться, ведь всё это мне послал Бог за мои труды и старание? Теперь и думать я должен только о себе и о Боге, или, в крайнем случае, о его слугах на Земле, т.е. чем-то помочь им и храмам Божьим. А что остальным Бог дает только страдать и мучаться в нищете, так это Богу виднее, видимо, так ему угодно, а я то тут при чем?»

Но развитие мировой цивилизации не стоит на месте, в 1991 году наконец-то случилось то, что по всем законам истории должно было произойти: рухнула последняя в мире «империя зла», как Р.Рейган говорил, то есть развалился СССР. Всё вроде бы встало на свои места, здравый смысл, наконец, восторжествовал. Народы, согнанные в «империю» на основе коммунистической идеологии, приобрели самостоятельность, свой суверенитет. Жить бы да радоваться всем свободным республикам, строить хорошую и счастливую жизнь для своих народов.