Читаем Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном полностью

И едут они в России не в брошенные деревни, а, как минимум, в районные центры, а чаще в областные города и Москву. Они хотят получить все блага из нашего «общественного фонда потребления». Меня поймут те, кто изучал в советское время «политическую экономию».


ГЛАВА 3.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатство и почесть.

Древний Китай. Конфуций.

Как-то по телевизору выслушал выступление А. Чубайса, где он сказал о Китае, что это мина замедленного действия, так как там миллиард населения страны имеет доходы около десяти долларов США. Вот такими выступлениями «умные» люди вводят в заблуждение российский народ. Да, доходы там, в нашем понятии, очень маленькие, у нас в стране сейчас средняя зарплата составляет более триста долларов.

Но, какие там цены, можно судить по китайским товарам в России. Мне, по воле случая, в 2003 году приходилось часто бывать с Кариной, моей бывшей женой, на оптовых базах нашего областного центра. Карина «окрутела» и занялась более «крупным» бизнесом после торговли зеленью на рынке. Она там же стала торговать китайским товаром: «Всё по 5» и «Всё по 10». Карина брала на оптовке в нашем городе для торговли по пять рублей товар, стоящий от нескольких копеек до трёх рублей. А более дорогой товар, стоящий от трёх до шести рублей, брала для торговли за десять рублей. И всё у неё «сметали» из-за дешевизны по нашим деньгам.

Сколько этот товар стоит в Китае, несложно догадаться, ведь его нужно было сначала привезти в Москву и растаможить. В Москве «кавказские» оптовики его купили и привезли в наш областной город, продали Карине и таким же, как она, мелким коммерсантам, за копейки.

Ведь в 1991 году, когда я ездил в морской круиз, люди, работающие на производстве так и получали свои сто пятьдесят-двести рублей. Вот и разделите мои сто девяносто рублей, которые я получал на ЗЖБИ с «персоналкой» на тридцать, по тогдашнему фактическому курсу доллара, как я покупал у фарцовщиков. Получается, моя зарплата была всего шесть долларов, и это у начальника цеха.

Но зато я в двадцать шесть лет бесплатно получил благоустроенную трёх- комнатную квартиру, фактически бесплатно построил гараж с погребом, бесплатно получил шесть соток земли, где выращивал овощи и картошку, которых хватало нашей семье на весь год. Платил за квартиру тринадцать рублей, а за садик того меньше. Да и поесть тогда в столовой на рубль можно было с салатом и сметаной, то есть, мне этих шести долларов вполне хватало содержать семью с двумя детьми и содержать машину.

По всей вероятности, и в Китае сейчас то же самое. Так что Чубайс и подобные политические деятели России специально вводят в заблуждение граждан своей страны. А у нас сейчас цены европейские, в том числе и на жильё даже в провинции, а вот средняя зарплата в десять-пятнадцать раз меньше. Вот и покупайте, простые люди, жильё хоть по ипотеке, хоть через ссуды в банке; рожайте, кормите и учите детей на свои триста долларов. И, главное, думайте, как много вы получаете по сравнению с китайцами.

Где уж и есть, по-моему, «бомба замедленного действия», так это у нас в стране. И она обязательно взорвется, пусть и не так скоро, если не пересмотреть нашим руководителям страны отношение к своему народу.

В СССР платили маленькую зарплату потому, что очень многое граждане страны получали бесплатно из «общественного фонда потребления». Были бесплатные: здравоохранение, образование, искусство, культура, спорт. Санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, спортивные сооружения – всё было фактически бесплатно, оплачивал профсоюз или предприятие. Сейчас же всё это стоит больших денег, независимо от доходов людей.

Все, конечно, видят заселение России «детьми гор», но говорить и писать на эту тему нельзя. Власть запрещает поднимать национальный вопрос, сравнивая даже здоровый патриотизм с фашизмом. А ведь всё самое плохое в России пошло именно от «кавказцев», а далеко не от евреев, как пытаются некоторые «умники» говорить и писать.

Организованная преступность -- это как раз плод именно такой политики. В основном «воры в законе» и «быки» в «воровских крышах» -- представители народностей Кавказа. «Кавказцы» прекрасно поняли, что русские чиновники, в своём подавляющем большинстве, люди глубоко непорядочные и продажные. Они хотят жить красиво и богато, считая себя очень умными, раз своим трудом, а фактически, в основном, подхалимством, добились таких высот в обществе.

Заработать официально большие деньги в СССР было невозможно, а вот «помочь» своей подписью за деньги можно было запросто. И, главное, бояться с «кавказцами» ничего не надо: не «вложат», не «сдадут» они тебя, у них это «могила».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное