Читаем Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном полностью

По моему мнению в России 1-2 % ( 1.1-2.2 млн.) взрослого населения страны -- Лидеры, в народе по-русски их принято называть — Хозяин. Это очень умные люди: руководители страны и регионов; олигархи — основные держатели акций и главные акционеры всевозможных акционерных обществ; руководители министерств и ведомств; директора всевозможных предприятий, организаций и структур; депутаты высокого уровня, представители в Совете Федерации и Общественной Палате; состоявшиеся коммерсанты и предприниматели. Они обладают неординарным умом, медвежьей хваткой, способны повести за собой массы людей, а в теперешней России они, в основном и баснослово богаты, то есть официальные и теневые долларовые миллиардеры и миллионеры.

3-6 % (3.3-6.6 млн.) населения — Исполнители. Это люди, которые помогают лидерам в проведении в жизнь их начинаний (сподвижники и ближайшее окружение лидеров, замы, топменеджеры и т.д.). Это, бесспорно, тоже очень умные люди, обладающие хваткой, и, соответственно, тоже очень богаты. Здесь тоже могут быть официальные долларовые миллионеры, но в, основном, теневые.

6-10 % (6.6-11.0 млн.) населения — Фанаты (Не путать с фанатами на концертных площадках и стадионах). Это очень увлечённые люди, трудоголики, так называемые. Определённо большое колличество этих людей по тем или иным причинам (нет хватки или по своим убеждениям) не смогут быть лидерами или исполнителями, хотя они тоже могут обладать неординарнымм умом и даже талантом, а главное, огромной работоспособностью. (Творческая интеллигенция, учёные, изобретатели и конструкторы, а также люди, желающие своим неимоверным трудом на любом поприще сделать что-то хорошее, доброе для страны и людей). Вот только эти люди в нашей стране могут быть как со средним достатком, так и просто нищими, но никак не миллиардерами и миллионерами. Но я считаю, они-то и составляют основной костяк здорового общества нашей страны. На них, собственно, ещё как-то и держится наша наука и учебные заведения, «убитые» и морально устаревшие промышленность и сельское хозяйство, армия, милиция, медицина и общественные организации.

90-82 % ( 100-90млн.) населения страны — обыватели. Это те люди, о которых говорил А.С. Пушкин, как о беде. Из них крайне редко могут быть Лидеры, Исполнители и Фанаты, ибо они плохо соображают, да и попросту большие лентяи. Это они во все времена существования России орали, громили, жгли и убивали, когда не было прямой угрозы для их жизни и наоборот, бежали без оглядки стадом баранов, когда такая угроза была.

Ещё во времена Киевской Руси после смерти Святополка Изяславича в 1113 году в Киеве вспыхнул мятеж. Воспользовавшись безначалием, чернь вышла на улицы. Разъярённые толпы начали громить дома бояр, купцов и ростовщиков. Напуганная киевская верхушка, понимая, что только Мономах имеет реальную силу усмирить мятежников, позвала княжить в Киев Владимира Мономаха из Переяславля, который и успокоил мятеж.

Затем в 1174 году уже в новой столице Руси Владимире заговорщиками был убит великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский, что стало поводом для черни разграбить княжеский дом и устроить грабёж во всём городе Владимире.

Тело убитого князя долго лежало, брошенное в огороде. Только на третий день после убийства решено было отпеть князя.

Первого инюя 1605 году уже в Москве толпа неистово взревела: «Долой Годуновых! Всех их искоренить!». Людская масса хлынула в Кремль, ворвалась во дворец. Расходившаяся чернь предалась грабежу и разгулу. Царский дворец был опустошен и разграблен. Всё в нём было поломано, испорчено и растащено. Были разграблены усадьбы близких к Годунову людей, а также жилища немецких лекарей, которых особенно жаловал Борис Годунов.

А двадцатого июня 1605 года, когда Лжедмитрий въехал в Москву, народ падал ниц перед ним. Со всех сторон раздавались здравицы в его честь:

-- Здравствуй, отец наш, государь всероссийский! Даруй тебе Боже многие лета! Солнышко ты наше! Взошло ты над землёй Русской!

Государственная деятельность Лжедмитрия была реформаторской, необычной и непонятной россиянам. Каждый день он сам присутствовал в Думе, где сам разбирал дела. Два раза в неделю царь принимал челобитные, и всем предоставлялась возможность объясниться с ним. Вместо давней традиции русских укладываться спать после сытного обеда царь пешком ходил по городу, запросто заглядывал в разные мастерские, беседуя с мастеровыми людьми. На улицах свободно общался со встречными подданными. В беседах с боярами убеждал их в необходимости дать народу образование, самим путешествовать по Европе, посылать туда учиться своих детей. Во всяком деле чувствовалась прежде всего доброта царя: «Есть два способа царствовать, -- говорил он, -- милосердием и щедростью или суровостью и казнями. Я дал обет Богу не проливать крови подданных и исполню его».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное