Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном

Как же было тяжело тогда работать руководителем, особенно среднего звена. Если выдавали зарплату, а нужно было работать во вторую или третью смену, это было «что-то», когда на заводе уже нет начальства, только мастера. Страшно даже это вспоминать. Сразу от кассы бежали «гонцы» за алкоголем, особенно рабочие любили «бормотуху». За «гонцами» мы, мастера, не смогли проследить, работая во вторую смену. В это время начиналась смена, и нам нужно быть в цехе. В пять часов начальство, которого рабочие как-то боялись из-за очередности на квартиру, уходило домой.

И тут начинались «кино и немцы». Все рабочие «перепивались», или почти все, и ведь это во всех цехах. Хорошо, если из крановщиков кто-то были женщины, хоть они-то были трезвые. В то время женщины, в основном, ещё не курили и не пили, по крайней мере, на работе. Всю смену, было, бегаешь, как «белка в колесе»: то с БСЦ «чёрте что» дали вместо бетона, то на складе готовой продукции не разгружают тележки, а нам некуда делать распалубку, то нечем армировать формы. Да ещё чего-нибудь «по пьянке» операторы сломают, а слесари с электриками были обычно ещё пьянее формовщиков. В общем, «весело» было мастерам работать.

В третью смену половина рабочих в такие дни опаздывали на работу на несколько часов или совсем не выходили. Вот тут особенно было дорого моё умение выполнять любые работы в цехе. Работая мастером, я, бывало, работал на двух пустотных машинах один, перебегая от одного пульта к другому, пока помощники оператора, молодые ребята до армии, армируют. Потом, бывало, ещё и приходилось залезать на кран, выпущенную продукцию убирать в пропарочные камеры.

А попробуй не сделай сменное задание, ты же будешь во всём и виноват: и что смена у тебя напилась или не вышла на работу. Значит, плохую воспитательную работу ведешь ты. А если не работал твой цех, значит, ты сорвал работу и всего завода. Ведь формовочный цех -- это выполнение плана заводом, т е. получение премии всеми работниками завода, начиная с директора.

Пытались мы, конечно, бороться с пьяницами и прогульщиками и боролись, но это делать было очень сложно. Во-первых, эти люди, в основном, были очень трудолюбивы, хоть и злоупотребляли алкоголем. «Пахарь» или «работяга» -- говорили про таких людей обычно. И, наоборот, в то время, когда была «усредниловка» в зарплате, было много «не пьющих», но и не работников. Они считали, что им должны платить деньги только за то, что они соизволили прийти на работу.

А вот избавиться от этих лентяев было гораздо сложнее, чем от пьяниц. Тут «срабатывала» всевозможная защита их от всех институтов социализма. Так что ещё неизвестно, от кого было больше вреда для эффективного производства на заводе: от пьяниц или трезвенников-лентяев.

Мне крайне не нравилась социалистическая система оплаты труда. Ну почему мастер или начальник цеха, не жалеющий ни сил, ни времени для производства, работая внеурочно, иногда целыми сутками, должен получать меньше, чем какой-то алкаш или лентяй-рабочий. Я же всё умел делать не хуже, а возможно, лучше, чем они. И делал иногда за них эту работу, а вот получать зарплату должен гораздо меньшую.

Вот эта система и порождала, в основном, хищения социалистической собственности. Начальники, вроде умные люди, а должны быть бедными, а это противоречит логике. Тут и начинается завышение объёмов работ, «липовые» наряды с «откатом» денег. А ведь чем выше начальник, тем выше запросы. О, Боже, как я хотел тогда капитализм к нам в Россию, чтобы всё встало с головы на ноги.

Мне хотелось, чтобы человек получал зарплату согласно своему труду, своему вкладу в производство. Хорошо работающий человек должен честно получать достойную зарплату, а не компенсировать свои трудозатраты путём каких-либо махинаций. Лентяи и пьяницы должны быть нищими и бездомными, как безработные на Западе, а не портить жизнь начальникам и ждать очередь на бесплатную квартиру.

«От каждого по способностям, каждому по труду», -- я бы очень хотел, чтобы этот основной принцип социализма был не на бумаге, а на деле. Мне самому очень хотелось иметь свою машину, но где было взять на неё денег? Воровать я не хотел, с детства к этому был не приучен, да и жизненные принципы у меня были совсем другие.

ГЛАВА 22.

Чистая совесть – есть постоянный праздник.

Древний Рим. Сенека ( ок.4 г. до н.э.-65 г. н. э.) философ.

Весной 1981-го года ко мне подошли на полигоне два мужика с просьбой отпустить им фундаментные блоки. Принятых ОТК (отдел технического контроля) блоков в наличии не было, и они просили отпустить им блоки прямо из пропарочной камеры. Я пошёл им навстречу: не пустыми же ехать им назад? От того что блоки не набрали отпускной семидесятипроцентной прочности, ничего не случится, когда они ещё примут на себя нагрузку, тем более что в сельском строительстве небоскрёбов не строят.