Читаем Повесть об Абу-Али-сине полностью

Вернувшись домой, богач долго думал обо всем, что с ним произошло, и понял — не простым человеком был тот дервиш, под рубищем нищего может скрываться, оказывается, падишах.

Но при мысли, что он потерял две тысячи монет, сердце скряги обливалось кровью, а душа горела жаждой мщения. Попадись дервиш ему в руки, он, не задумываясь, убил бы его.

Некоторое время Абу-али-сина не беспокоил богача. А однажды, встретив бедного дервиша, он сказал ему: Пойдем со мной, и ты получишь тысячу монет».

Отправились они к богачу, а тот в это время совершал омовение. Увидел он перед собою двух дервишей — одного знакомого, а другого незнакомого — и понял, что придется ему раскошеливаться. Но так не хотелось расставаться богачу со своим золотом, что он подумал: «Совершу омовение и прикажу слугам всыпать пришельцам по пять ударов и пусть они хоть немного почувствуют то, что довелось перенести мне».

Абу-али-сина был всегда добрым к бедным и благожелательным и справедливым, но жадность и ложь он не выносил. Проницательным взглядом он прочитал мысли богача, произнес заклинание, и тут же показался желоб, а из него торчали уши мула. Увидел это богач, понял намек мудреца. Посмотрел он на Абу-али-сину, а тот показал на плечи богача, и вспомнил богач, как опускались на эти плечи удары палкой.

И еще раз убедился богач, что не простой дервиш перед ним, что он даже мысли его читает и что противостоять ему бесполезно. Быстро закончил богач омовение и велел слугам принести мешок с деньгами. Отсчитал он Абу-али-сине тысячу золотых монет, как договорились, и еще пятьсот добавил со словами: «Уж не забывай нас, пожалуйста».

Усмехнулся Абу-али-сина и ушел. Отдал он бедному дервишу тысячу монет, а сам в укромном месте прочитал заклинание, превратил палку в черного араба и пошел с этим арабом на базар. На базаре Абу-али-сина подошел к торговцу овечьими головами, показал ему на араба и сказал:

— Это мой слуга. Он не может говорить. Когда он придет к тебе, у него на спине будет корзина, а в корзине деньги. Деньги возьми, а в корзину положи овечью голову, помоги взвалить корзину на плечи моего слуги и отправь его ко мне.

Сорок дней приходил араб к торговцу головами, тот брал деньги и клал в корзину овечью голову. Монеты от Абу-али-сина были всегда новенькие, и торговец складывал их в отдельный мешок. Но однажды он открыл мешок, чтобы взять деньги на расходы, и с ужасом обнаружил в мешке вместо звонких монет мятую бумагу. Поразился торговец и решил, что дервиш — злой колдун. А в это время снова пришел немой араб с корзиной за плечами. Возмущенный торговец, ругаясь, бросил в его голову ковш. Араб упал и превратился в палку. Удивленный торговец не мог поверить своим глазам, а Абу-али-сина, узнав о случившемся, уже подходил к перепуганному торговцу.

— Где мой слуга? — спросил Абу-али-сина.

— Злой колдун! — закричал торговец и схватил Абу-али-сину за ворот. — Все монеты, что ты присылал со своим арабом, превратились в мятую бумагу!

— Не говори глупостей, — сказал Абу-али-сина. — Где мой араб?

— Я кинул в него ковшом, — отвечал торговец, — а он превратился в палку.

— О правоверные! — стал шуметь Абу-али-сина, привлекая внимание толпы, — будьте свидетелями. Этот человек убил моего слугу, а теперь говорит, что он превратился в палку. Разве возможно такое?

Шумная толпа разделилась надвое — кто был на стороне Абу-али-сины, а кто защищал торговца. Крича и споря, направились все к казыю.

— О мудрый казый! — сказал Абу-али-сина, — этот торговец продает правоверным под видом овечьих голов человечьи проверьте сами и, если я лгу, накажите меня по всей строгости. Удивленный казый послал людей проверить слова дервиша. И увидели люди у торговца и голову ребенка, и женскую голову, и голову старика. Вернулись люди и казыю, подтвердили слова дервиша, а дервиша в это время и след простыл — сделался Абу-али-сина невидимым.

Возмутился торговец, стал обвинять дервиша в злом колдовстве, но на его слова и внимания никто не обратил. Приговорил казый торговца к смертной казни, и взмолился торговец:

— О мой властелин! Выслушай все-таки меня напоследок. Сорок дней присылал этот дервиш своего араба за овечьими головами и вместе с ним монеты. Но однажды все монеты оказались ненужной бумагой, а теперь вот сам дервиш исчез на глазах. Аллах знает, что я истинный правоверный и никогда не торговал человечьими головами. Можете проверить!

Снова послал казый людей, на этот раз они обнаружили только овечьи головы.

Мудрый казый отпустил торговца, и тот побрел в свою лавку, думая о том, как, освобождая свою голову от беды, он едва не лишился самой головы.

Случай с торговцем овечьими головами стал известен во всем городе, все только об этом и говорили. Слухи об этой истории дошли и до падишаха Махмуда. «Удивительное дело!» — подумал падишах. А визири ему сказали:

— О падишах, это, несомненно, дело рук мудрого Абу-али-сины.

И снова послал падишах людей, чтобы те нашли Абу-али-сину, и снова поиски были безуспешными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги