Читаем Повесть об Андаманах полностью

В последующие годы было много разного рода столкновений с джаравами. Стало ясно, что они не доверяют никому, в особенности андаманцам; не менее враждебно относились они и к каторжанам. Попытки заполучить их оканчивались неудачей, поскольку даже если и удавалось захватить одного или двух, то по прибытии в поселение они или вскоре умирали, или заболевали и приходилось возвращать их домой. Тем не менее однажды девушка из племени джаравов, захваченная 7 апреля 1885 года экспедицией, состоявшей из андаманцев, каторжников и полицейских, влюбилась в молодого андаманца по имени Марк и пыталась убедить его вернуться в джунгли вместе с ней. Однако Марк на ее уговоры не поддался.

Другой джарава, которого захватили в том же году и назвали Айком, научился немного говорить на хинди. Казалось, он даже подружился с андаманцами. Его отпустили и дали с собой, по словам Портмена, все, что тот хотел, в «надежде, что этот парень вернется и доброе отношение к нему произведет сильное впечатление. Но эти надежды не оправдались, так как через некоторое время в стычке между джаравами и андаманцами Айк унес из андаманского лагеря все, что сумел. При этом он выкрикивал оскорбления на хинди.

В своем ежегодном отчете за 1890/91 год Портмен писал, что окажись он среди джаравов, как это ему удавалось делать на Малом Андамане, то, несомненно, с течением времени сумел бы установить с ними дружественные отношения. Портмен сообщал, что это племя малочисленно. Джаравы скитаются по бескрайним джунглям, время от времени появляясь на побережье или у поселения. Они убивают любого каторжника, который встретится на их пути. Преследуя кого-то, племя разбивается на группы по два-три человека и в случае — опасности мгновенно ретируется. Портмен отмечал, что поселенцы редко видели джаравов и эти встречи были чистой случайностью. С теми немногими джаравами, которых удалось «заполучить» за последние десять лет, поселенцы обращались хорошо и вернули их сородичам, но это никак не сказалось на их отношениях с другими джаравами.

Однако Портмен не терял надежды и считал, что, организуя по территории джаравов походы андаманцев, которым даются строгие инструкции не проявлять к джаравам враждебности, он таким образом приучит это племя к их присутствию. По его мнению, в деревнях джаравов следует оставлять продовольствие и предметы, которые ими особенно ценятся, собственность же самих джаравов оставлять неприкосновенной. Настанет наконец такое время, когда эти непокорные люди увидят, что пришельцы не причиняют им вреда, и станут дружелюбнее. И все-таки в 1895 году он, по-видимому, оставил всякую на это надежду. И уже в отчете за 1894/95 год он писал, что единственный способ «приручить» джаравов — это послать к ним вооруженные группы, состоящие из полицейских и каторжан, как это делалось ранее. При этом андаманцев следует использовать только для выслеживания джаравов, поскольку они их очень боятся и могут действовать против них лишь под прикрытием охранников, вооруженных огнестрельным оружием.

Свой возврат к более жесткой политике он объяснял тем, что не стоит рисковать жизнью андаманцев, численность которых так резко снизилась, да и оставшиеся в живых — уже старики. Помощь андаманцев надо ценить, ведь они хорошо знают территорию джаравов, а джунгли после циклона 1891 года стали почти непроходимыми, так что при любой попытке захватить джаравов все преимущества на их стороне.

Портмен считал, что добиться покорности от джаравов, живущих на острове Норт-Сентинел, можно лишь при условии, что правительство превратит весь остров в кокосовую плантацию, а джаравов будут «приручать» для «научных и других целей». В таком случае чиновник, ведающий делами андаманцев, должен направить туда катер, баржу с цистернами для воды, парусный катер и несколько андаманских каноэ, поставить их на якорь в лагуне на южной стороне острова и оставаться там приблизительно около двух месяцев. Поисковые партии будут прочесывать джунгли и ловить мужчин-джаравов, содержать их в лагере, вывозить на охоту за черепахами, кормить черепахами, ямсом и только такой пищей, к которой они привыкли у себя дома. Им следует преподносить подарки и часть из них отпускать через несколько дней в родные деревни.

Портмен предложил проводить аналогичную политику в отношении джаравов с острова Ратленд. Однако никакими сведениями о том, были или не были осуществлены предложенные им политика и методы обращения с джаравами, мы не располагаем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о странах Востока

Похожие книги

Тропою испытаний. Смерть меня подождет
Тропою испытаний. Смерть меня подождет

Григорий Анисимович Федосеев (1899–1968) писал о дальневосточных краях, прилегающих к Охотскому морю, с полным знанием дела: он сам много лет работал там в геодезических экспедициях, постепенно заполнявших белые пятна на карте Советского Союза. Среди опасностей и испытаний, которыми богата судьба путешественника-исследователя, особенно ярко проявляются характеры людей. В тайге или заболоченной тундре нельзя работать и жить вполсилы — суровая природа не прощает ошибок и слабостей. Одним из наиболее обаятельных персонажей Федосеева стал Улукиткан («бельчонок» в переводе с эвенкийского) — Семен Григорьевич Трифонов. Старик не раз сопровождал геодезистов в качестве проводника, учил понимать и чувствовать природу, ведь «мать дает жизнь, годы — мудрость». Писатель на страницах своих книг щедро делится этой вековой, выстраданной мудростью северян. В книгу вошли самые известные произведения писателя: «Тропою испытаний», «Смерть меня подождет», «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер».

Григорий Анисимович Федосеев

Приключения / Путешествия и география / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза