Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

62. И неведома миру внешнему суть развития человеков.

63. Владимир Минусинский, пребывающий рядом с Учителем во всех поездках Его, обладал особенностью необычной: его сознание способно было воспринимать информацию, идущую от внеземного мира, от внешних, невидимых человеческому глазу источников.

64. Ещё до встречи с Учителем Владимир был одним из немногих в минусинском уфологическом центре, кто принимал информацию от Вселенной, от внеземных цивилизаций, кто со­знанием мог переноситься в контактирующий с ним объект, видеть и ощущать его.

65. И когда Владимир, в декабре 1990 года, впервые увидел Виссариона, посетившего однажды уфологический центр и скромно наблюдавшего за одним из заседаний этого центра, то сразу же возымел в себе интерес к этому необычному Человеку.

66. И вскоре внеземные источники сообщили ему, что Виссарион — это Тот, Кто поведёт человечество к Спасению.

67. В один из дней зимних Владимир пришёл к Учителю и с этого дня стал тем, кто неотступно следовал за Сыном Человеческим и запечатлевал на бумаге шаги Его в Свершении нынешнем.

68. Вскоре в жизни Владимира произошло событие, которое изменило качество воспринимаемой им информации: он услышал глас пророков древних, пребывающих в мире невидимом средь живущих на Земле и стремящихся присутствием своим и гласом мудрым оказать помощь человекам.

Владимир не только услышал, но и увидел их.

69. И сердце его узрело разницу значительную в качестве общения с миром внеземным, миром нечеловеческим, и с кругом братьев святых, оставленных Волею Отца великого в теле тонком, материальном, в помощь человеку;

70. Ибо исходило от пророков времён древних тепло человеческое, тепло сердечное, исходило то, что не имел во сути своей разумный, строгий, логичный внеземной мир.

71. И стало особенностью жизни Владимира общение с кругом братьев святых.

72. Это общение являло переживания братские тех, кто из мира невидимого наблюдал за великим Свершением, жить во времена которого на Земле мечтали многие пророки и праведники.

73. И порою словом строгим святые братья указывали братьям своим, живущим на Земле, на нерадивость в постижении Истины либо рассказывали о временах далёких, когда праведники отдавали жизнь свою за Истину Божию.

74. И помогали эти общения Владимиру и многим идущим за Сыном Человеческим свершать шаги достойные, ибо несли в себе мудрость человеческую тех, кто жизнь свою посвятил постижению Истин Божиих и кто ныне, как и многие живущие на Земле, постигает Истину, вновь ниспосланную Отцом великим роду человеческому, ибо сокрыта Она была от всех до времени.

75. И шёл Владимир рядом с Сыном Человеческим, стремясь постичь явленное Им, и запечатлевал на бумаге и свершаемое реально, и те послания, которые воспринимало сознание его из мира невидимого.

76. Четырнадцатого июля ступил Сын Человеческий в военный гарнизон, расположенный под градом Дзержинский.

77. И встречал путников генерал, именем Валентин.

78. Тёплая встреча, организованное оповещение гарнизона, размноженная “Малая крупица Слова Виссариона” и молитвы, показ по гарнизонному телевидению проповедей Виссариона — всё это было сделано с открытым сердцем, искренним желанием и армейской дисциплиной.

79. И помогали генералу в ор­ганизации проповедей подполковник Вячеслав, ранее принявший Истину из уст Ирины, и сама Ирина, идущая за Истиной с первых проповедей Учителя в Москве и от­да­ющая желание и силы на издание книги “Слово Виссариона”.

80. Так появился среди последователей Слова первый генерал.

81. А Вячеслав, вскоре после встречи с Учителем прекративший своим желанием армейскую службу, станет в недалёком будущем первым жителем в таёжном районе недалеко от священного озера.

82. Зал был полон. Офицеры и их семьи, солдаты сердцами тянулись к Истине, заворожённые её ровным, тёплым течением.

83. И вставали, задавая вопросы, смущённые полковники и майоры, ибо пришло их время учиться.



Глава 4


    Первого августа в Москве, перед отъездом в Белоруссию и Западную Украину, на квартире у Марии было много встреч, много разговоров.

2. Человек с Дальнего Востока внимательно слушал, присматривался и наконец обратился к Учителю: “Ты очень хорошо говоришь, излагаешь свои мысли, я хотел бы с Тобой сотрудничать.

3. Я постигал Писание, и мне был знак от Господа.

4. И теперь я готов к сотворению и знаю, что делать, чтобы спасти человечество.

5. Моисей был косноязычен и поэтому вещал через Аарона.

6. Ты, Виссарион, поможешь мне вещать человечеству, и мы спасём его”.

7. “Если ты тот, кто пришёл спасти мир, так сотвори! — ответил Виссарион. — Зачем тебе Я?”

8. “Я хочу тебе помочь. Не дать тебе заблудиться: ты идёшь не в ту сторону”.

9. “Дозволь Отцу решать пути Мои.

10. Если путь Мой не истинен, то он скоро закончится”.

11. “Говоришь Ты хорошо. Но я слышал слова Отца, обращённые ко мне: “Когда самолет коснётся земли, Моя десница коснётся тебя”. И вот, несколько дней назад, я прилетел в Москву, Благодать Отца коснулась меня, и чувствую, что Свершение началось”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература