Повествование от Вадима том 1

47. И поэтому смысл того православия, которое мы понимаем, выражается в том, чтобы Образ Божий, Образ Святой Троицы, Образ Господа Иисуса Христа выявить в себе таким образом, чтобы стать по Благодати богами, тогда как Бог Иисус Христос был Богом по природе Своей.

48. Что Вы можете сказать по отношению к этому богословскому и в то же время нашему, может быть для Вас суемудрёному, убеждению? Ибо есть границы, где можно понимать друг друга без­оговорочно, где любовь рас­пространяется друг к другу так, что забывается абсолютно всё; но есть те границы, какие мы называем догматическими, через которые, увы, ему, чем более учёный человек, тем труднее, как книжнику ветхозаветному, через эти затруднения пройти”.

49. “Верно, — Виссарион кивнул головой. — Само стремление понять эти истины так, как было сейчас высказано, прекрасно и, конечно, имеет место.

50. А в этом отношении есть одна немаловажная истина: Вечное нельзя выразить конечным.

51. Человек, пользуясь одними и теми же словами, как правило, не говорит об одном и том же.

52. И, пытаясь понять Вечное, пытаясь выразить Вечное какими-то своими пониманиями, выразить словами, он всегда это портил. Любое слово о Любви портит Её. Как можно сказать о Невыразимом, как можно показать Не­обозримое?!

53. Но человеку хотелось это сделать, он хотел это передать от одного своего ближнего к другому, и эти искренние пожелания были нужны, но они, естественно, влекли большую утрату, большие искажения.

54. Реальность, сама Истина никогда не соизмеряются с желаниями человека. А желания человека — это суть человека.

55. И здесь возникает невероятная сложность: человек хочет понять Истину, но создаёт образы, наиболее понятные ему самому.

56. Говорить об Учителе наиболее точно могли только те, кто Его видел, кто Его слышал. Как только появились новые поколения, стала возникать невероятная разница в рассуждениях.

57. Но поправить это уже нельзя, люди говорят искренне и очень хотят так видеть, так чувствовать. И пускай будет так. Но это влечёт великие расхождения в понятиях человеческих.

58. И когда Истина приходит, то Она, естественно, никогда не будет во всём соответствовать желаниям человека. Ни у одного человека это соответствие не произойдёт.

59. Ибо если Истина приходит во всём понятной человеку, такой, какой бы он хотел Её видеть, то Она будет соответствовать его внутреннему миру, и тогда учить его будет нечему.

60. Поэтому Истина приходит в том виде, в каком надлежит Ей явиться Волею Бога. Ибо только Отец ведает, зачем Он являет Исти­ну именно такой и к чему Она может привести.

61. Отец не спрашивает желаний человека, но, зная человека, делает так, как считает нужным.

62. И если человек понимает, что прежде всего Воля Бога, а не собственные желания и образы, то становится более гибким в своих поисках, более объективным, старается смелее делать шаги.

63. Если же этого понимания нет, то в страхе ошибиться человек останавливается на своём собственном образе и старается всё примерять только к своему образу. Но это обречённое понимание, так он Истину не найдёт, — примеряя, он пройдёт мимо Неё.

64. Но это тоже нельзя назвать горьким событием, человек делает так, как умеет. И если он верит и старается искренне действовать согласно своему образу, — пускай действует, это ему по силам. Как спросить с него большее — большее он всё равно не сделает.

65. Очень важно уметь сохранить гибкость поиска, чтобы долгий труд жизни порою не закончился горьким пониманием, что однажды ты прошёл мимо Того, Кого ждал всю свою жизнь, и, более того, ещё и бросил в Него камень.

66. Вот почему на земле России нужно было породить состояние атеизма. Было видно, что это состояние будет зарождаться на этой земле, что именно здесь произойдёт сильный удар, который попытается уничтожить Веру на всей Земле. Было видно и то, что на всю Землю сил не хватит, но на земле России Вера будет попрана.

67. Это дало возможность освободить сознание человека от того твёрдого, убеждённого стояния на одном месте, которое до этих пор помогало стоять обществу и удерживало от многих лжепроявлений, путаницы, которые время от времени возникали.

68. Это стояние действительно сыграло хорошую, благую роль, но оно помешало бы увидеть Новое, помешало бы сделать новый шаг.

69. И люди шли, искренне уничтожая старое, заглушая кричащей идеей внутренний голос, который препятствовал этому. А потом гибли их дети и вымирали их рода.

70. Но это должно было произойти, чтобы создать атмосферу гибкого поиска. И эта гибкая возможность сохранилась только здесь, в России, на остальной Земле её нет.

71. Поэтому люди ищущие, старающиеся разобраться в происходящих событиях, понимают, что вся надежда на Россию: если она встанет — спасутся все, нет — погибнут все.

И теперь все взоры прикованы к России, здесь происходят свои неожиданные события.

72. Рождены вы здесь не случайно, именно вам участвовать в этих событиях, вам делать выводы, от вас зависят судьбы многих людей.