Повествование от Вадима том 1

37. “Я бы хотел, чтобы люди не пытались искать виновного на стороне в лице кого-то. Мне бы очень хотелось, чтобы каждый посмотрел на своё собственное лицо: не является ли он антихристом? Не является ли он тем, кто своими действиями разрушает окружающую жизнь, идёт против Воли Бога? Так будет вернее отнестись к этому.

38. Иначе, говорить о тех или иных именах, лицах — это значит сосредоточить ещё большую ненависть в отношении этих людей.

39. Но, кто бы кем ни родился на этой Земле, он рождается для того, чтобы стать лучше и понять свои ошибки. И значит, ему надо помочь, а не стараться его осудить.

40. Поэтому будет лучше, если каждый посмотрит на самого себя”.

41. “Какое самое большое чудо может ожидать человечество в близком будущем?” — был следующий вопрос журналиста.

42. “Для вас вновь Волею Бога пришла Истина! Большего Чуда трудно ожидать человеку.

43. Следующим чудом будет ваше умение понять свою прекрасную ценность на Лоне великого Мироздания, свою любовь, которую вы способны источать окружающим, и равной которой нет ничего во Вселенной”.

44. Второй вечер встречи с Учителем в том же зале. Вопросы к Нему.

45. “Вы говорили, что учились у великих мастеров живописи?” — спросила женщина.

46. “Это особая тема. У каждого из вас есть возможность за­глядывать в прошлое. Но эта возможность пока у вас не открыта.

47. Я мог ею пользоваться и учиться во времени у тех мастеров древности, которые Мне нравились. Я мог присутствовать в их мастерских и постигать тот дух времени, который помогал им творить”.

48. “Какова роль Корана, когда эта книга используется в магическом действии, направленном на другого человека? Можно ли использовать Коран или другую священную книгу, чтобы нанести вред другому человеку? Это вопрос о сущности магии”, — спросил Иво.

49. “Человек приносит вред окружающим, прежде всего, своей мыслью.

50. Он может привязывать это действие к каким-нибудь наукам, священным книгам. Но отрицательное действие производит, прежде всего, его собственная мысль, направленная в тот образ, который он видит перед собой. Своей мыслью человек уже наносит этот удар.

51. А ритуальные проявления часто носят характер исключительно формальных действий, которые сами по себе не играют никакой роли. Но пока они происходят, человек начинает глубже сосредоточиваться на том, что он хочет сделать. Главная сила находится в нём самом, а не во внешних ритуальных действиях.

52. Прежде всего — собственная мысль человека. Ибо стоит ему представить любой образ и выразить определённое действие в этот образ, то, если это действие отрицательное, человек уже наносит очень сильный удар.

53. А разговор о том, что в магическом действии могут пользоваться священными книгами... Это не книги виноваты. Всё заключено в самом человеке.

54. Хотелось бы сказать о том, что повредить вам могут только в одном случае: когда вы всерьёз относитесь к этому действию.

55. Если вы воспринимаете мага несерьёзно, навредить он вам не сможет, — Виссарион улыбнулся. — Отнеситесь к таким действиям, как к игре ребятишек, которые ещё ничего не поняли в жизни, улыбнитесь и смело двигайтесь дальше, постигая данное вам Богом.

56. Вы уязвимы прежде всего потому, что вы боитесь. И уже определённым образом настраиваетесь на эту волну, открывая себя пред ударом. Человек боится окру­жающих, пытается закрыться от ударов, думает об ударах и тем хуже делает для себя.

57. Закрываться нельзя. Надо быть открытыми ко всем, только тогда вас невозможно порушить. Достойно постигайте данное вам Богом, и никто вам ничего не сломает”.

58. “Попытка найти методику в духовном развитии — это попытка найти более лёгкий путь”.

59. “Не бойся недодать нуждающемуся в помощи, бойся дать больше его нужды, ибо это может привести его к лени и к желанию брать ещё больше”.

60. Поздним вечером последнего дня жития Виссариона в Бургасе Иво попросил Учителя оставить росчерком пера память о произошедших днях.

61. И было сказано пером: “Да будет поступь тверда, и выбор смелый сомненья развеет”.

62. Иво радостно поблагодарил Учителя и улыбнулся написанному. А оставшись наедине с Вадимом, рассказал свой прошлогодний сон-видение, в котором увидел себя стоящим на одной из вершин горного хребта, когда появился перед ним в вышине Лик Христа.

63. И молвили уста Сына Божиего, обращаясь к Иво: “Приди ко Мне”.

64. И ощутил Иво в этот момент необходимость свершить решительный шаг с тверди уже привычной вершины в бесплотные облака. И понял, что лишь этот неведомый шаг позволит обрести истинную Тропу...

65. И теперь, вспомнив сон, Иво улыбнулся пожеланию реального Учителя.

Глава 23

    Утренняя шоссейная дорога длиною в четыреста километров, наполненная красочной Болгарией, к полудню перенесла Виссариона в Софию, омытую грозовым дождём в мгновения прихода Сына Человеческого и вдохнувшую долгоожидаемую свежесть среди жаркого лета.

2. У величественного храма Александра Невского Виссариона встречали болгарские последователи Его — Майя, Мариам, Мария. Встречали счастливыми улыбками и хлебом.