Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

55. Первый день декабря явил праздничное событие. В этот день Сын Человеческий освятил первый в общине дом молитвы — дом, где священнослужитель Владимир проводил ежедневные службы уже тогда, когда молитвенный дом ещё достраивался, подготавливая ко дню предначертанному своё внутреннее убранство руками служителя и руками верующих братьев и сестёр.

56. Шёл крупный лёгкий снег. Виссарион появился в Черемшанке на белом коне.

57. В молитвенный дом Учитель вошёл вместе со священнослужителями Владимиром и Александром. И свершил таинство освящения.

58. После таинства Сын Человеческий, улыбнувшись падающему снегу и последователям Своим, обратился со Словом недолгим к ждущим Его:

59. “Ещё одно великое событие в вашей жизни, как веха, встающая на пути вашем...

60. Сейчас ещё можно улыбнуться тому, что многие, как дети малые, ещё допускают ошибки. Но потом улыбки могут кон­читься...

61. Не заходите с дурными помыслами в дом сей, а выходя, сумейте спеть песню руками своими.

62. Вам дан мир для творений славных. А здесь, в помещении ограниченном, вы споёте песню для себя...

63. Достойно подходите к строениям великим. Нельзя строить великое с сердцем холодным.

64. Для созидания храма многим сердцам надо продолжать очищаться. И в какой-то мере, этот дом молитвы пусть поможет вам.

65. Но главный ваш Дом молитвы — Земля-Мать. Она — и Дом ваш, Она — и Храм ваш.

66. Войдите в сей дом молитвы и исполните достойно!”

67. И началась праздничная литургия.

68. А Учитель, сев на коня, быстро растворился в пелене падающего снега...

69. И продолжились в Петропавловке предновогодние встречи с Истиной.

70. “Виссарион, у меня нет прежнего чувства к мужу. Муж — хороший, верующий человек, но мне кажется теперь, что я его никогда не любила. Я встретила другого человека и полюбила его”, — сказала молодая женщина, собравшаяся уходить от мужа.

71. “Для верующего не важен проявившийся однажды вопрос: любит ли он супруга своего? Для верующего важно, что он взял ответственность пред Богом за ближнего.

72. Человек берёт ответственность за ближнего вместе со всем тем, что есть у того внутри.

73. А разве можно брать ответственность пред Богом за любимого человека на какой-то период времени, пока не откро­ются глаза к, казалось бы, настоящей любви? Божественное всегда выше любого собственного интереса”, — ответил Учитель.

74. “Ты не живёшь тем, что говорю Я. Ты живёшь тем, что говорят другие, и мучаешься тем, что они говорят. Поэтому в тебе беспокойство и суета”, — сказал Учитель беспокойной, нервничающей женщине.

75. “Если ты стараешься в материальном действии взять наименьшее от братьев своих или совсем не брать, но вынужден взять необходимое, — это будет правильное твоё действие”, — сказал Виссарион Анатолию Оренбургскому.

76. “Любая ситуация, складывающаяся с вами, приносит вам выбор, а не действие.

77. Ваш выбор решает действие, а не предлагаемое действие решает выбор”.

78. “Любое внешнее действие, предложение по отношению к вам дают вам выбор, который вы должны сделать в соответствии с внутренним зовом и принимаемой Исти­ной”.

79. “Внешние условия, обстоятельства возникают для того, чтобы проявить ошибку, которая есть у тебя внутри, к которой ты предрасположен”.

80. “Только делая смелые шаги, ты сможешь увидеть в себе те ошибки, которые должен увидеть и исправить.

81. Не делая смелых шагов, ты не будешь делать эти ошибки. Но ты однажды уйдёшь из жизни вместе с ними”.

82. “Если что-то отталкивается сердцем, то это не значит, что отталкивается обязательно плохое. Часто отталкивается то, что не по силам в данные мгновения”.

83. “Когда человек делает, тогда он живёт. Когда сделал — жизнь замирает.

84. В творении человек живёт, иначе жизнь замирает”.

85. “В том предвечном, что составляет корень Земли, что зарождало Дух Земли, нет информации о духовном; есть разумная сторона Гармонии, где взаимоотношение мужского и женского несёт в себе, как основу, продолжение жизни.

86. Но в близких взаимоотношениях между любящими мужчиной и женщиной есть человеческое стремление принести радость друг другу, принести ближнему минуты радости.

87. И необходимость этих минут определяется не только лишь необходимостью продолжить род свой, но и желанием подарить себя друг другу”.

88. “Виссарион, от родной се­стры вдруг пошла жёсткость, неприязнь после того, как я стал давать ей деньги, оказывать помощь, хотя она даже не просила этого”, — сказал Михаил из Подмосковья.

89. “Ведь надо было как-то остановить твою неоправданную денежную помощь, которая могла принести вред, падение ближнему. И сестра стала проявлять к тебе безотчётную жёсткость, раздражение. А через её проявления ты должен был прекратить ненужное действие, ненужную помощь”.

90. “Как преодолеть трудности?” — спросила Виссариона Зинаида, бывшая ещё недавно директором черемшанской средней школы и потерявшая эту должность, как только стала последовательницей Виссариона.

91. “С радостью!” — улыбнулся Учитель.

92. “У меня много трудностей”.

93. “Значит, много радости.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература