Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

25. В этот же день Виссарион был на конгрессе народных целителей и экстрасенсов стран содружества.

26. Выступление Учителя было подготовлено последователями Истины, пребывающими на конгрессе все дни его работы. И посему Слово Учителя ждали с нетерпением.

27. Слушали Виссариона колдуны, маги, астрологи, целители, экстрасенсы — с востока и запада огромной страны.

28. Ясное, гармоничное Слово наполнило пространство, где проходил конгресс, Благодатью и Светом.

29. На напряжённых от собственной значимости лицах стали появляться внимание и улыбки.

30. Потомственный во многих поколениях колдун из Средней Азии, исцеляющий людей умением пользоваться силами природы, вознёс хвалу Слову Учителя, обнял Его и восславил Бога за Происходящее во дне нынешнем.

31. И вызвал Виссарион разговоры и споры меж слушающими Его. Но споры не о сути сказанного, а о Сути Говорящего.

32. И говорили они друг другу: “Кто же Он? Его ученики говорят, что Он — Слово Божие. Значит, Христос? Может ли быть такое? И зачем Ему внешнее сходство с иконописным Ликом?”

33. А Учитель тем временем уже ехал на встречу со ждущими Его.

34. В начавшейся осени предстояло Сыну Человеческому побывать ещё на нескольких конгрессах в городах разных.

35. Краснодар. Первые дни октября. Конгресс, стремящийся к духовному единению. В президиуме — как соорганизаторы и наблюдатели за благопристойностью происходящего — православные священнослужители.

36. Выступление Виссариона ждут все, хотя и с разными чувствами.

37. Каждое новое выступление участника комментировалось и подправлялось православным священнослужителем, который через себя выражал к сказанному отношение православной церкви.

38. Когда на сцену вышел Виссарион, священник, сидевший за столом на сцене, опустил голову и закрыл её руками. Он не хотел соседства с Сыном Божиим перед объективом видеокамеры.

39. Слово любви живительной Рекой излилось на слушающих из уст красивого Человека в багряном хитоне.

40. В зале прекратились разговоры, взоры спорящих были устремлены к Говорящему.

41. Священнослужитель так и не поднял головы и не прокомментировал Слово Божие.

42. Вечером в большом зале была проповедь Виссариона для возжелавших встречи с Ним. И были в зале и участники конгресса, и жители града сего, и родственники по плоти Сына Человеческого.

43. И послужила эта встреча крепкой основой для единения избравших Путь истинный в дружную семью на земле кубанской...

44. Международный симпозиум по системам обучения в Жуковском не получился таким, каким его задумали организаторы.

45. Многие иностранные гости поспешно разъехались по домам, ибо в первые октябрьские дни в Москве произошла попытка военного переворота.

46. Много сотен жизней оставили этот мир в кровавых событиях октября.

47. И было это продолжением трагедии народа, трагедии человечества. Маховик смерти, запущенный несколькими жертвами в августе 1991 года, набирал свои безжалостные обороты.

48. И звучало Слово для города в большом зале, и слушающих было во много раз больше, чем оставшихся на международном симпозиуме.

49. И внимали чада Божии Гласу спасительному, и молились за братьев и сестёр своих, за противоборствующие стороны, за истерзанную Землю-Матушку...

50. А уже в новом дне настало время пребывания в Крыму, в Гурзуфе, на международном конгрессе нетрадиционной медицины, собравшем под сводами большого военного санатория целителей, экстрасенсов, психологов, эзотериков и немногих, находящихся ещё в поиске.

51. Слово Виссариона на основном заседании было встречено не с предубеждением и осторожно­стью, свойственными целителям в отношениях друг с другом, а дружными аплодисментами тех, кто уже устал за два предшествующих дня работы конгресса от утверждения преимуществ собственного умения в целительстве и экстрасенсорике, ибо в Слове Его прозвучала неоспоримая Истина любви.

52. И была на конгрессе молодая женщина Ирина, обладающая необычными возможностями, которая ощущала себя воплотившейся божественной сутью, гармонично раскрывшейся на Земле. И было имя её от Вселенной — Ия.

53. Мир внешний через Ию показал возможности человеческие, искусственно вмешавшись в сознание её сильным информационным потоком, несущим в себе и знания о Вселенной, и синтез искусств, и раскрытие целительских качеств человеческого организма.

54. А когда на конгрессе произошла встреча её с Виссарионом, то, уже отягощённая грузом учительства и считавшая Виссариона братом в единой миссии спасения человечества, Ия приветствовала Его поэтическими строками от имени Вселенной.

55. И сутью излившихся строк было: “Мы рады приветствовать Того, Кто Светом Своим расставит всё по местам, ибо лишь Его Слово способно привести к Гармонии”.

56. И опустила Ия глаза свои пред Сыном Человеческим, и спросила Его, может ли кто-то ещё учительствовать на Земле, может ли быть несколько Учителей?

57. И ответил Виссарион, что один у человеков Учитель и Наставник, а все люди — братья и сёстры меж собой.

58. А когда Учитель и ученик остались вдвоём, Вадим сказал: “Какой необычный шаг, она назвала Тебя перед своими последователями Тем, Кто Ты есть!”

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература