Поводыри украинского сепаратизма

Но «дебилизация», которой с таким маниакальным упорством добивается Америка по всему миру, лишь одно из средств достижения главной цели — дехристианизации всех сфер человеческой жизни. Образования — в первую очередь. Школе — особое внимание со стороны слуг преисподней. Ее задачи еще в 1983-м четко сформулировал «гуманист» Джон Дж. Данфи: «Битва за будущее человечества произойдет в учебных классах, и возглавят ее учителя, осознающие себя прозелитами НОВОЙ ВЕРЫ, НОВОЙ РЕЛИГИИ человечества… Эти учителя должны относиться к своим обязанностям столь же ревностно, как относились к ним наиболее прославленные проповедники, ибо они — те же пастыри, лишь вместо кафедр у них учительские столы… Классные комнаты должны стать и непременно станут аренами конфликтов между старым и новым — между загнивающим христианством, со всеми его присными, и НОВОЙ ВЕРОЙ»[79]. Ниспровержение христианства — вот он, главный постулат «новой религии». Иными словами, если брать во внимание не напыщенные фразы, а их суть, «новая религия» есть не что иное, как сатанизм, лишь рядящийся в покровы «гуманизма». Эту «новую религию» и навязывают ныне в школах Запада. Она же сегодня становится краеугольным камнем школьного воспитания в «самостийной Украине», сфера образования которой находится под неусыпным оком западных кураторов. Недаром же американский посол Дж. Теффт «практически каждый месяц» посещает министра украинского образования, раздавая указания, заслушивая отчеты.

Украинские школы попали под иностранную опеку сразу после 1991 года, выстраивая воспитательный процесс в соответствии с моделями, уже обкатанными в американской и европейской системах образования. Именно с Запада в украинскую школу перекочевали так называемые стандарты «гендерного равенства», разрушающие не только христианские представления о семье и морали, но и само понятие о человеке как образе и подобии Божием. Из того же мутного источника — и прочие «гуманистические нововведения». Можно получить представление о том, какого рода «гуманизм» вбивается в детские головы, ознакомившись со школьным курсом литературы. В апреле 2012-го министерство образования «Украины» презентовало обновленную программу по всемирной литературе для учеников 5–9 классов. Какими же «новшествами» она отмечена? Из учебного процесса исключены «Айвенго» Вальтера Скотта, «Маугли» Редьярда Киплинга, «Божественная комедия» Данте и даже «Руслан и Людмила» Пушкина. Вместо них украинским школьникам теперь придется читать романы Джоан Роулинг о Гарри Поттере, опусы Пауло Коэльо, прозу Виктора Пелевина и им подобные «шедевры мировой классики»[80]. Нравственную направленность серии о Гарри Поттере совершенно ясно выражают его основные персонажи: маги, колдуны, чародеи и иная бесовская нечисть. Люди фигурируют в ней где-то на обочине изложения либо как негодяи, либо как полудурки и уж, конечно, как существа низшие по отношению к магам, не заслуживающие ни сочувствия, ни элементарного уважения. Симпатии юного читателя могут привлечь только колдуны и их чародейство. В реальной жизни это подталкивает детей к проявлениям эгоизма, агрессии, немотивированной злобы и жестокости.

Характерный случай произошел в Новосибирске в 2002 г., когда жертвами стали двадцать школьников, доставленных в больницу в тяжелом состоянии из-за отравления медным купоросом. Отравили их восьмиклассники, вдохновленные магическими приключениями, описываемыми Джоан Роулинг. На перемене они подошли к четвероклассникам и дали им емкость, сказав, что в ней «волшебный напиток», сделанный по рецепту Гарри Поттера. Ни один из двадцати не усомнился: все доверчиво выпили «зелье», причем поверили не авторитетному взрослому — матери или учительнице, а ребятам чуть постарше. Значит, жертв отравления книга не просто увлекла, а произвела на них поистине гипнотическое впечатление. И восьмиклассники, давая младшим медный купорос, украденный в химическом кабинете, не могли не знать, что это — особо опасный яд. Но, начитавшись Роулинг, заразились холодной жестокостью, когда унизить, причинить боль и даже умертвить — просто «прикольно»[81]. И это лишь один из множества случаев.