Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

Лица из близкого окружения русского цесаревича ревностно чтили учение Сен-Мартена и Сведенборга. В 1776 году Павел Петрович сочетался вторым браком с вюртембергской принцессой, принявшей в православии имя Марии Федоровны. Павловск, возникший в 1777 году, копировал ее родной Этюп — владение Вюртембергского дома близ Монбельяра во Франции, где бывал Сен-Мартен. Князь Н. В. Репнин дружил с магнетизером Тиманом, который вращался в среде французских «академиков». В 1788 году в южную Францию отправили со служебным поручением адмирала С. М. Плещеева, который должен был повидаться с Виллермозом в Лионе, Сен-Мартеном и Тиманом в Страсбурге. Из этого путешествия Плещеев привез увлечение авиньонским мистическим Обществом народа Божьего или Обществом нового Израиля, которое пришло на смену Академии истинных масонов. Новое общество было якобы «учреждено не человеками, а самим Богом, благово-лившим открыть изволения и планы свои о нынешних последних временах людям, наименее ожидавшим тех милостей и даров, коими беспредельное милосердие его облагодатствовало их». «Корреспонденция с небом» состояла в «слове или голосе ясном и внятном, как внутреннем, так и наружном, и в видениях и откровениях пророческих». Впрочем, особого развития в России эта секта не получила.

Шведское масонство

На основании «системы строгого послушания» в том виде, в каком она практиковалась в Северной Европе, сложилась шведская система, распространившаяся в Скандинавии и частично в Германии. Она была создана в 1759 году Карлом Фридрихом Эклеффом и включала десять степеней, разделенных на три группы: три «иоанновские» (ученик, подмастерье, мастер-каменщик), две «андреевские» (шотландский ученик, или избранный, и шотландский мастер) и пять рыцарских, или степеней капитула (рыцарь Востока и Иерусалима, рыцарь ключа, просветленный браг, высший просветленный брат, или брат белой ленты; брат розового креста, или брат фиолетовой ленты). От «иоанновского» масонства «шведская система» унаследовала идею «золотого века Астреи»[14]; легенда о тамплиерах придала ее ритуалам внешний блеск, красоту и пышность, а также привнесла идею о беспощадной борьбе с врагами христианства; от розенкрейцерства были заимствованы таинственность и мистический настрой. В целом же эта система носила авторитарный характер: братья-рыцари должны были быть лично преданы своему начальству, а младшие ложи беспрекословно подчинялись старшим (старшинство определялось по времени основания).

Ее разновидностью стала шведско-берлинская система доктора Циннендорфа — система «слабого наблюдения». В отличие от «строгого наблюдения», она не придавала чрезмерного значения внешнему блеску высших градусов, зато, не в пример новоанглийской, вводила в своих ложах строгую моральную дисциплину. Никаких секретных познаний она не сообщала, сосредоточившись на моральных упражнениях; подняться выше четвертого или пятого градуса в ней было невозможно.

Приверженцем этой системы был барон П. Б. Рей-хель (1729?—1791), бывший гофмейстер принца Брауншвейгского, поступивший на русскую службу 1 июня 1770 года. 12 марта следующего года Рейхель открыл в Петербурге ложу Аполлона, которая немедленно выразила в особом письме свою зависимость от берлинской Великой ложи Циннендорфа. Мастером сделался сам Рейхель, среди членов-основателей был только один русский — генерал С. К Нарышкин. Однако берлинская ложа заключила договор с английской, — обязавшись не открывать лож вне Германии и получив взамен обещание англичан не вмешиваться в германские дела. В октябре того же года сам доктор Циннендорф написал И. П. Елагину, который еще не был назначен из Англии провинциальным великим мастером, препоручая его покровительству «брата» Рейхеля. Но «елагинские» ложи не пошли на компромисс: они пытались отгородиться от новых соседей и требовали письменного отречения от Рейхеля у масонов, желавших в них поступить.

И вдруг прошел слух, что «рейхелевское» масонство — истинное. Новая ложа Латоны в Петербурге получила при своем основании акты трех степеней. «Между сими актами и прежними английскими усмотрели мы великую разность, — показывал впоследствии масон Н. И. Новиков, — ибо тут было всё обращено на нравственность и самопознание, говоренные же речи и изъяснения произвели великое уважение и привязанность». Начались переходы от Елагина к Рейхелю поодиночке и целыми ложами. «Новоанглийская» ложа Астреи прекратила существование 22 марта 1776 года: почти все ее члены перешли к Рейхелю. Елагин был вынужден пойти на союз. В объединенную Великую ложу вошли 18 лож; вне ее осталась только ложа Аполлона под руководством Георга Розенберга — беспринципного дельца, называвшего себя последователем Рейхеля.