Читаем Повседневная жизнь русских щеголей и модниц полностью

Повседневная жизнь русских щеголей и модниц

Когда в 1728 году, в связи с его арестом, описывали княжеские «пожитки», количество платья оказалось настолько велико, что посчитали «лишними» и, следовательно, подлежащими конфискации 13 пар кафтанов и штанов, сшитых из бархата и сукна различной расцветки, 6 телогреек, 147 рубах без манжет и с кружевными манжетами из голландского полотна, около 50 кружевных и кисейных галстуков, 55 простых и шелковых чулок и 25 париков.

Немало еще и осталось, ведь перечислено лишь то, что подлежало изъятию. Вот что значит щегольство!

^{Торжественное платье князя. XI век.}

^{Украшения древних русичей: бармы, монисто, короны, колты.}

^{Платье князя. ХIII век.}

^{Колты, в круглом — емкость для (предположительно) ароматов.}

^{Фрагмент курильницы в виде головы барса. X век.}

^{Сосуд-масленка. XIII век.}

^{Кадило. XVI век.}

^{Икона-образок. XIV век.}

^{Царское облачение государя Алексея Михайловича. XVII век.}

^{Нарядное платье царевны Марфы Матвеевны. Конец XVII века.}

^{Серьги с подвесками. Конец XVI–XVII век.}

^{Пуговицы-украшения. XVII век.}

^{Золотая застежка. XVI век.}

^{«Терем царевен». С картины М. П. Клодта.}

^{«Гора-курильница». XVI–XVII века.}

^{Парфюмерный флакон («развертный»). XVI век.}

^{Парфюмерный флакон. XVII век.}

^{Костюм Петровской эпохи. Франц Лефорт.}

^{Карикатура на парикмахера и его клиента. XVII век.}

^{Нарядное платье дамы. Первая половина XVIII века.}

^{Модели высоких причесок и карикатуры на них XVIII век.}

^{Портрет неизвестной в русском наряде (кокошник, расшитым жемчугом. Жемчужные бусы и серьги). ХVIII век.}

^{Веера. Вторая половина XVIII — начала XIXвека.}

^{Табакерки. Работа европейских мастеров. Вторая половина XVIII века.}

^{Несессер. Работа европейского мастера 1765 года.}

^{Щеголь и модница. Конец XVIII века.}

^{Карикатура на дам в «античных» туалетах. XVIII век.}

Если платье для наших героев стояло всегда на первом месте, то это вовсе не значит, что остальные детали туалета уступали костюму по своей значимости. Обувь, к примеру, требовала от щеголя не меньшего внимания. В Петровскую эпоху мужчины носили тупоносые башмаки, с высоким каблуком и толстой подошвой, их украшали пряжка и большой кожаный язычок.

Сапоги со шпорами, как часть костюма военного, не могли выйти из обихода и довольно широко распространились среди молодежи. В руководстве «Юности честное зерцало» молодым людям напоминали: «Непристойно на свадьбе в сапогах и острогах быть, и тако танцевать, для того что тем одежду дерут у женского полу, и великий звон причиняют острогами, нежели без сапогов».

Причем, как и сто лет назад, красивой казалась узкая ступня, сильно стянутая башмаком. Кантемир напишет по этому поводу:

…Нога жмется складноВ тесном башмаке твоя, пот с слуги валится,В две мозоли и тебе краса становится;Избит пол, и под башмак стерто много мелу.

«Пот с слуги валится», поскольку ему, бедному, приходится приложить массу усилий, чтобы вдеть ногу хозяина в тесную обувь. Подобная красота обойдется ее владельцу в пару мозолей, но щеголь готов потерпеть. Заведомо маленький, не по размеру подобранный башмак надеть так трудно, что приходится бить ногой об пол, чтобы «вдеться в него», следовательно, «избит пол». Но эти усилия напрасны, ибо слишком мал башмачок. И от этих ударов об пол он не надевается, а скользит, потому подошву и натирают мелом. Будет «пот струиться» после такой работы!

Жизнь модников вообще сопряжена с большими трудами: выучить модные движения перед зеркалом, модные выражения, удивить знакомых какой-нибудь необычной и дорогой безделицей — новой помадой с популярным в Париже ароматом, или тростью — палкой с красивым набалдашником, или чем-нибудь еще… И, уж конечно, не пропустить мимо ушей слух о хорошем портном или сапожнике. Эти умельцы вызывали несравненно больший интерес, чем произведения Вергилия или Цицерона. Кантемир, глядя на современные нравы, сокрушенно вздыхал:

Перейти на страницу: