Читаем Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного полностью

Халиф— первоначально титул светского и духовного главы всех мусульман; позже — титул правителя, претендовавшего на роль главы всех мусульман в мире.

Хамам— турецкая баня.

Хаммал— носильщик.

Хане( хан) — гостиница.

Харадж— налог на всех подданных Османской империи.

Хатиб— проповедник.

Хизметчикыз— служанка.

Хутбе— пятничная проповедь.

Хункяр имам— личный духовник султана.

Хюмаюн— имперский, султанский.

Чауш, чавуш— привратник в султанском дворце.

Чарши— рынок.

Чаршимба— среда.

Челеби— почетный титул образованных и знатных людей.

Чеише— фонтан.

Чёрек, чурек— лепешка.

Чирак— ученик в ремесленной корпорации (цехе).

Чорбаджи— командир орта янычар.

Чухадар— полицейский инспектор.

Шаир— поэт.

Шариат— свод мусульманского права и теологических норм.

Шахада— «свидетельство», мусульманский символ веры.

Шахи— золотая монета.

Шевваль— один из месяцев мусульманского календаря.

Шейх— глава религиозного ордена.

Шейх-уль-ислам— глава османских улемов и высший авторитет в вопросах богословия и религиозного права.

Шекер байрамы— праздник окончания поста в месяце рамадан.

Шерифи, шерефи алтун— золотая монета.

Шишкебаб— шашлык из баранины.

Эбе кадин— повивальная бабка.

Эв— дом.

Эзан— призыв муэдзина к молитве.

Эндерун— внутренние покои султанского дворца.

Эснаф— корпорация торговцев или ремесленников.

Эфенди— форма обращения к духовным лицам, образованным людям и иностранцам в Османской империи.

Яглигюреш— турецкий вид борьбы.

Языджи— писарь, составитель прошений.

Янычары— солдаты постоянного (пехотного) войска в Османской империи, пользовавшиеся особым привилегированным статусом.

Ясакчжи— янычар из султанской гвардии.

Ятсы— вечерняя молитва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология