Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов

Внутренняя галерея монастыря обозначена цифрой 14, и во внутреннем дворе находился резервуар для воды. В южной части двора располагалось место для захоронения монахов, а вокруг него расположились (15) дома послушников, каждый из которых находится в глубине маленького сада, отделенного от остальных высокими стенами. На крупном плане видны детали домов на первом этаже, и на втором этаже была одна большая комната, которая использовалась как мастерская. Из гостиной закрытый коридор вел в уборные, встроенные в толстые стены и расположенные над протекающей рекой. Прихожая вела на маленькую террасу, выходящую в сад, за которой виднелись верхушки деревьев, что расширяло маленький мирок монаха.

В Англии никогда не было больше девяти картезианских монастырей, требования Ордена не встречали большого сочувствия, и, если посмотреть на жизнь монастыря с точки зрения ее прагматизма, то ее никак нельзя назвать сугубо английской. Эти рисунки были обнаружены в результате тщательного осмотра развалин приорства Маунт Грейс, картезианского монастыря в Йоркшире, который считается хрестоматийным примером картезианского английского монастыря. Осмотр и скрупулезные заметки о нем были опубликованы в Йоркширском Археологическом журнале, том 18[102].

Рис. 207. Монастырская библиотека Глостерский собор (бочковый свод XII в. — рис. 86; перекрестный свод — рис. 94. XIII в. — рис. 130; XIV в. — рис. 172, 176)

Следующую иллюстрацию 207 мы приводим преследуя одновременно две цели. Во-первых, она показывает, на что была похожа первая библиотека, во-вторых, свидетельствует о зарождении веерного свода. Рисунок был сделан в галерее в Глостере, где находился бенедектинский монастырь. Он стал собором в 1541 году после роспуска монастырских организаций. Глостер был основан в конце XI в., и с течением времени одна часть за другой были переделаны или перестроены, так как монахи пытались сделать свои дома и церковь более красивыми. Такой была галерея к концу XIV века, и она была завершена в 1412 году.

В главе, посвященной XIII веку, мы уже приводили подробное описание служебных помещений бенедектинского монастыря, составляющих различные части здания. В северной части монастыря проводилось обучение. Вот описание взятое из устава бенедектинского монастыря города Дарема:

«Северная часть галереи, от угла напротив церковной двери до угла напротив двери спальни была застеклена сверху донизу и образовывала огромное окно, выходящее к саду У каждого окна находился кабинет для работы. Старые монахи имели свои собственные кабинеты, и многие действительно приходили в это место монастыря и работали там над книгами, каждый в своем кабинете, по вечерам в свободное время. Это было их ежедневным занятием.

Напротив кабинетов стояли большие шкафы, полные книг Среди них были как древние рукописи отцов церкви, так и иных авторов, которые обращались к работам других святых отцов. Таким образом, любой монах имея свободный доступ в библиотеку в любое время мог изучить, что отцы церкви почитали за лучшее». На рис. 142 изображен шкаф XIII в.

На нашем рисунке мы показали старых монахов «каждого в своей кабинке» напротив стены со шкафами, где хранились книги. Бенедиктинский орден установил много правил о том, как заботиться о книгах и манускриптах. Довольно обычным делом было помещать просьбу и проклятие на одной и той же странице, обращаясь к читателям. Вот одно из них: «Мойся! Чтобы не касаться грязным пальцем моих незапятнанных страниц». И еще: «Любой кто украдет или возьмет без спросу этот манускрипт, или соскребет его название, будет предан анафеме. Аминь». Эта забота о книгах со стороны монахов становится вполне понятной, когда мы представим себе, что со времен Какстона до начала книгопечатания они не только читали книги, но и сами создавали их. Именно в скрипториях и галереях тщательно создавались прекрасно иллюстрированные манускрипты, которые сейчас хранятся в британских музеях и являются драгоценными вещами.